林園鳳芸宮媽祖海巡

4月14日出港，請來這兒走一走，聞聞海岸特有的鹹味，感受最真切的人情味，丁酉年海巡媽 巡香祈安與您相約見囉！獨創全台4D立體大直播，帶你從陸上、海上、空中、360度全方位視角，觸覺、聽覺、嗅覺、味覺的體感大融合，「海巡媽 巡香祈安，一生必須要有的宗教大感動」。

海巡之前的準備

媽祖的超級艦隊

驚艷的海上煙火

海巡後的慶祝活動

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體驗媽祖 巡香祈安好禮讚

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你不能不知的「海巡媽 巡香祈安」

  • 林園鳳芸宮
  • 遇見海巡媽
  • 海上巡香
  • 海洋與媽祖

鳳芸宮位在高雄市林園區的中芸漁港旁，香火鼎盛，是當地的信仰中心，鳳芸宮主祀「天上聖母 媽祖」。

鳳芸宮緣起於清光緒12年(西元1886年歲次丙戌)年前，有一艘廣東省潮州南澳島嶼貨船到此載貨，遭遇風浪擊沉，其中一位船客，奉持媽祖金身安抵中芸灘頭，安奉於葛府千歲小祠祭祀，為感謝護持庇佑之恩，於是搭寮祭祀，早晚 焚香膜拜......鑒於歲久失修，且香火鼎盛不敷使用，特予發起重建之議......於 民國70年11月落成巍峨壯觀之崇臺高閣，而告完成如今之鳳芸宮。

文／o927603252 (老大)
http://blog.xuite.net/o927603252/twblog/366044794

臺灣許多媽祖廟多是先民攜帶原鄉之香火或金身來臺，但少數是由海中撈檢而來， 例如彌陀過港安樂宮、梓官赤慈宮、茄萣賜福宮等，本文探討對象林園鳳芸宮，據其廟 史沿革所載也是因商船中途遇上風浪擊沉，一名船客因攜有媽祖聖像而倖免於難。

鳳芸宮海上巡香陣仗浩大、獨具特殊性。依據臺灣現行《文化資產保存法》，無形文化資產主要為 「民俗及其相關文物」、「傳統藝術」兩大類，依其法規登錄或指定之基準來看，包含 傳統性、地方性、歷史性、特殊性、文化性及典範性，追溯其海上巡香歷史雖僅有二十餘年歷史，然在高雄地區獨具特殊性，充分展現中芸地區地方發展與信仰之間的文化脈絡，其規模亦日趨盛大，然目前臺灣媽祖廟多已在地化，其性格亦趨多元，而林園鳳芸宮則是再度賦予媽祖最初的海神性格，本活動將媽祖信仰重新置入「海洋」與「航運」的文化脈絡，重新檢視媽祖信仰與中芸地區居民的互動，成為具代表性之民俗活動，此活動深具無形文化資產登錄潛力。

文／o927603252 (老大)
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「海上巡香」這一跨縣市的宗教活動起源於何時，2013年5 月1日(農曆3月22日)的鳳芸宮海上巡香漁船順鰉進號船長柯進興先生在接受訪問時表示，他從首次的海巡會香至今，從未缺席，「今年是第六或七次」，他如此表示；為了確定這個活動源起的時間，筆者繼續找尋相關記錄。同樣是在2009年海上巡香期間，林園區漁會理事長接受記者訪問時明確地表示:「今年是第五次」；而林園區漁會總幹事劉瑞卿則表示：「海上遶境已有17年歷史」。

參加的漁船，每一艘船上皆載有宮壇神轎，第一艘「鳳芸宮開路鼓」至最後一艘「鳳芸宮天上聖母，一長列的漁船在海上乘風破浪，規模盛大。筆者在2013年4月30日(農曆3月21日)晚上抵達鳳芸宮廣場，是夜，廣場已經是鑼鼓喧天，熱鬧無比。 但實際上，為了籌備海上巡香的活動，整個慶典已經由4月19日(農曆3月10日)開始進行，所有漁船也已經在彼時就已經停止海上作業；船隻不止進港休息，並且要重新油漆粉刷，裝點打扮-所有漁船都裝置了LED彩燈，夜裡看來格外絢麗亮眼。一切都只為了海巡出港當日可以用最亮麗的姿態航行，透漏出鳳芸宮的「海巡媽」信仰在當地居民中的地位。

文／o927603252 (老大)
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宋代文獻記載媽祖事跡多與航海有關，永樂元年(西元 1402 年)派遣太監鄭和往暹邏國(泰國)，至廣州大星洋遭風浪侵襲船艦將翻覆，鄭和祝禱「望神祀救之」，忽聞鼓樂聲中香氣飄 來，「宛見神妃立於桅端」，自此風平浪靜。鄭和返朝後啟奏皇帝，奉旨整修媽祖祖廟，並親至湄洲嶼祭拜。

早期臺灣媽祖按分靈祖廟可分為「湄洲媽」、「溫陵媽」與「銀同媽」，媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠，目前各地的媽祖廟多由臺灣在地媽祖廟所分靈，媽祖名號也有 「北港媽」、「大甲媽」及「新港媽」等在地化的稱謂，臺灣最早的媽祖廟大多面向大海、港口，來臺之後的媽祖廟也有面向高山。在中法戰爭和二次世界大戰期間，媽祖又有巡海岸、接炸彈等神蹟，從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟，可發現媽祖不但是自然災害的防護神，在人為的戰亂中，也擔負起護佑民眾的任務，祂與臺灣歷史、庶民的生命歷程有著密不可分的關係，其在地化現象亦反映移民生活之歷程。

文／o927603252 (老大)
http://blog.xuite.net/o927603252/twblog/366044794

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主辦單位：高雄市林園區鳳芸宮靈帝殿管理委員會