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獨家/「不孝有三」還有2句!國文老師:時代變了!嬰兒車裝的是毛小孩

記者陳韋帆/台北報導

隨著時代改變,孝順的定義與觀念都會不同,但及時行孝的本質不會改變。(示意圖/記者蕭宥宸攝影)

▲隨著時代改變,孝順的定義與觀念都會不同,但及時行孝的本質不會改變。(示意圖/記者蕭宥宸攝影)

經常聽到「不孝有三,無後為大」,你知道前2句是什麼嗎?Good全名師教學團隊國文老師鍾晏接受《三立新聞網》專訪指出,該文引述自〈孟子‧離婁上〉,其實,在觀念轉變的現在,前2句也不太符合每個人的觀念,但我們可以從中了解,無論古人與現代人,都要知道及時行孝的重要性!

鍾晏表示,〈孟子‧離婁上〉原文為:「不孝有三,無後為大,舜不告而娶為無後也。君子以為猶告也」。這句話現代人大多知其涵義,意指未傳宗接代是為大不孝。

他指出,東漢趙歧於〈十三經註疏〉批註中進一步解讀孟子說的「不孝有三」,趙歧說,「阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中,無後為大。」

鍾晏說明,趙歧的意思是,「不孝有三,其一,一味順從父母親,即時父母親有過錯也不加以勸說,陷父母親於不義;其二,家中貧窮,加上父母親年紀老了,卻不願意出去做官求取功名,得一些俸祿奉養雙親;其三,就是孟子所說的未傳宗接代,為大不孝。」

他解釋,其實孟子思想相當細膩,他也曾指出好幾種不孝行為,包括「只顧妻兒、不顧父母』」;「吃喝嫖賭、好吃懶做」;「違法犯紀、胡作非為」等。並非特別「無後」是為大不孝,反而是東漢趙歧特別強調,所以此言應該後人流傳解讀曲解。

鍾晏提醒,大家應當及時行孝,才不會等到父母離去那天,才後悔莫及。(圖/巨擎教育中心顧全提供)

▲鍾晏提醒,大家應當及時行孝,才不會等到父母離去那天,才後悔莫及。(圖/巨擎教育中心顧全提供)

鍾晏認為,「現代化的今天,在各種環境壓力下,少子化不斷加劇、生育率異常,科技化也影響了人與人共同生活模式,價值觀也自然隨之轉變;現代人並不在意有後、無後,嬰兒車裡裝的甚至是毛小孩,對著手機也可以與父母視訊。」

不過,他也提醒,雖然「孝順」定義隨時代不斷改變,但本質始終不變,大家應趁著能與共同生活與聯繫的時間,把握當下相處,才不會待父母離去那天,最終後悔莫及。

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