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網紅淨山撿霞喀羅古道酒瓶稱垃圾 專家:恐成台灣考古浩劫

記者李鴻典/台北報導

日治時期的遺留酒瓶被當垃圾。(圖/翻攝自Celine and Cynthia-不只是旅行 YouTube)

▲日治時期的遺留酒瓶被當垃圾。(圖/翻攝自Celine and Cynthia-不只是旅行 YouTube)

近日YouTuber「Celine and Cynthia-不只是旅行」到「霞喀羅國家步道」淨山,結果竟稱日治時期的酒瓶文物「就是一堆垃圾」,最後還將這些酒瓶當成垃圾通通撿走,影片曝光後引發網路上兩派網友論戰。對此,有專家感嘆,酒瓶不只是垃圾而已,更是我們望向過去文化的一扇窗。史前、歷史時期長期生活下的遺留如果都被清走,那就真的是臺灣考古的浩劫了。

臉書粉專「臺大考古—考古學實踐在臺灣」發文寫道,看到知名Youtuber在淨山活動當中,全數清走了霞喀羅古道、馬鞍駐在所附近的酒瓶,裡面雖然有近年留下的鋁罐,卻有更多政府與民間保留許久的日治時期酒瓶。雖然已經從文字上知道這件事,看到畫面時,還是震驚又痛心,眼淚差點掉下來......拉到影片下方,發現網友們早已起了爭執:一些人震驚地怒斥這是破壞文物;一些人則是認為淨山沒有錯,酒瓶就算留了幾十年也仍是人為垃圾,本應移除。

「臺大考古—考古學實踐在臺灣」說,其實,如果把垃圾定義為人類不再需要的物品,那麼極端一點說,除了龐貝城這種一夕之間被掩埋的時空膠囊外,考古學處理的標本大概有百分之九十九,都是史前、歷史時期留下的垃圾。考古學者正是從這些「垃圾」當中復原當時人群的生活點滴,了解人群的物質文化,了解尋找文獻不會紀錄的社會實景。

「臺大考古—考古學實踐在臺灣」進一步指出,以這次事件當中被丟掉的酒瓶為例舉例,這些酒瓶原初所在的位置和相伴的遺物,可以讓我們了解最後使用的是原住民、漢人或是日本警察(所以一旦移動了,就失去了這個連結)。若是酒瓶留下了印記,能夠讓我們查到品牌名稱,那麼我們便能進一步查詢這瓶酒在哪裡生產、哪裡販賣、價值高低。再與其他日本警察所留下的東西一起分析,就能夠討論他們的生活習慣。

「臺大考古—考古學實踐在臺灣」強調,透過物質,我們能夠探索生活點滴。而社會文化,正是生活習慣的集合體。當我們了解同一時間段各個人群的物社會文化、互動關係,或是了解了同一人群的社會文化在時間長河中的變遷,我們就能嘗試去解開不同文化的樣貌、不同的文化邏輯,探索更多歷史的缺環。

「臺大考古—考古學實踐在臺灣」表示,倒推回來,「小編想說的是:酒瓶不只是垃圾而已,更是我們望向過去文化的一扇窗」。

考古學者們不是因為日本人留下的東西才有意義,渴望保存;而是認為無分原住民、漢人、日本人,曾經遺留在台灣的物質,都代表台灣歷史的一部分,才渴望保存!

「臺大考古—考古學實踐在臺灣」強調,台灣自史前開始就有在山中生活的痕跡,山中其實留有許多史前的石斧、原住民族的房舍遺構、歷史時期的遺物等,都是非常有文化價值的「垃圾」。雖然清除遊客任意丟棄的垃圾是好事,但是這些史前、歷史時期長期生活下的遺留如果都被清走,那就真的是台灣考古的浩劫了。

▲影片來源:YouTube,若遭移除請見諒

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