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觀點/原住民沒有謊言,為何蔡英文需要真相?

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文/高靜瑤

蔡英文在選前就承諾過,如果她選上之後,就要用中華民國總統的身分向台灣原住民道歉,上任二個多月後,她也真的做到了,不是發個$60元便當就散場,而是找了各地原住民代表進總統府,向他們道歉,唸了長篇大論後,宣示會做些對原住民有利的事情,提出三大目標政策、八項實際方案,看起來,好像真的有那麼點樣子。

(圖/總統府提供)

8/1當天,坦白說我只要休假就不會關注這些事情,當天在復興看了各部落的爸爸們為了慶祝父親節,開心的在台上表演,演情境劇,心情蠻好的,回到台北也是只是看一下「喔~蔡英文被巴奈罵了。」沒有什麼感想,畢竟政治口水這麼多,只要包裝的很漂亮,大家還是可以閉隻眼就接受,可是當我隔天上班仔細看過她說的話,好像又有這麼點不一樣。

蔡英文在致詞中提到,「在泰雅族的語言裡,『真相』,叫做Balay。而『和解』叫做Sbalay,也就是在Balay之前加一個S的音。」看完這段,我傳訊息問了我母親,Balay是真相的意思嗎?但我母親說她不記得我們的語言裡,有「真相」這個詞,她說:「你要不要打電話去問問外婆?但我想她應該不懂真相是什麼意思。」

對啊,我們沒有謊言,那為何又需要真相?

我的父母都是泰雅族人,我以身為原住民為傲,但我也愧對於這個身分,因為在我眼中,真正的原住民是我八十多歲的外婆,會織布、種菜,又可以把雞養的肥肥胖胖,還很會做的麼麵(註1),很喜歡吃臭豆腐,非常懂得持家,還有一雙可以看透人心的雙眼,她中文不是特別好,在自己開的雜貨店裡,都用日文書寫做記號,要記著誰誰誰又賒帳了,我還記得,她有一個很大、用來織布的經卷箱(註2),小時候覺得那看起來很重,但外婆用起來卻很靈巧,她在織布的時候,就像將自己跟經卷箱融為一體,現在回想起來,那才是泰雅女孩該有的樣子。

她身上留著泰雅族的血,小時候接受日本教育,長大後接受中華民國政府的統治,她都欣然接受這一切,一直到她八十幾歲了,都還是安分守己的過著自己安定的生活,不嚮往都市,守著自己小小的雜貨店,看到子孫們也都有著穩定的工作生活,她就很滿足了。每個與她同世代的原住民老人家,何嘗不是都這樣呢?

將一群老人家請進總統府,那個日治時代留下來的威權象徵,然後再用中華民國的方式向他們道歉,他們可能不懂,有的人可能因為第一次上台北又可以看到總統,所以心情是很興奮又開心(這我腦補的),但這樣的方式,不會讓我們的土地回來,不會讓我們過去失去的那些回來,如果是外婆,她可能只要小雜貨店可以溫飽的生活就好,不需要這樣大費周章的作秀,兌現不知道的選前承諾。

(圖/總統府提供)

以中華民國總統的身分,向原住民道歉,這可能也是一項前所未有的姿態,甚至是政治上的大突破,但真正被傷害的那群人,早就不在了,也可能已經放下了。或許有人認為,原住民有各種補助、考試有加分、社會福利那麼多,我們還在吵什麼?怎麼不想想,228在吵什麼?白色恐怖受害者家屬在吵什麼?這世代不管是誰執政,歷史沒辦法改變,事實就是這樣,國民黨不管道歉幾百次,還是會被罵,怎麼沒人叫228受害者家屬不要再吵了?

今天原住民團體在街頭抗議,人很少,爆點很少,新聞媒體應付出一篇也就算交差了事,反正原住民有各種議題都吵不完,等到熱潮過去了,社會也就不再關心這件事,就像每一次重大事件一樣,我們都會遺忘,等到下一次觀光活動,甚至是總統在出訪的時候,再找原住民表演,致贈原民風的禮物就好啦。

過去的都過去了,這樣的道歉,就像是在傷口上灑鹽一樣,對那些曾經被傷害過的人,早已放下的事情,又再度重提,真的會比較好嗎?或者,往好處想,蔡英文提出的三大政策,讓原住民的明天也可以很耀眼。

註1:「的麼麵」是泰雅族傳統美食,用生肉加上小米或是白米,再加上鹽巴醃製而成的傳統食物。

註2:經卷箱為泰雅族傳統織布,所需要的道具之一。

▼照片中的泰雅少女就是我外婆,她背上的小貝比就是我本人,旁邊的是試圖攻擊我的表哥。(圖/轉自台大山親社)

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