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鴨霸財團?蔡詩萍怒批:霸道宗教跟驕傲的政客一樣顧人怨

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社會中心/綜合報導

慈濟內湖園區開發案爭議,意外因為台北市長柯文哲的一句「要奇怪耶!」讓玄奘大學社會科學院長釋昭慧路見不平,不滿慈濟被汙名挺身說話,進而與柯P隔空開戰,但釋昭慧自捲入風波後飽受抨擊,連知名節目主持人蔡詩萍也忍不住在臉書上發文,痛批「霸道的宗教跟霸道的財團一樣,都可能以生態環保為芻狗,恣意蠻橫的破壞福爾摩沙!」同時他也認為宗教領域有種心態,「我是宗教,所以我都是對的,善的,質疑我的,都是罪人」。

▼圖左,玄奘大學社會科學院長釋昭慧;圖右知名節目主持人蔡詩萍。
釋昭慧、蔡詩萍/臉書
(組圖/翻攝自釋昭慧、蔡詩萍臉書)

針對慈濟,蔡詩萍表示不否認他們是台灣宗教的翹楚、是典範,但是當有一大片土地要開發成特定用途,特別是要劈開綠地發展建築物,這就要接受監督,而這一次慈濟面臨的又是保護區內的土地,所以更得接受監督與批評。同時他也認為,竟然「接連在馬市長、郝市長任內,都無法過關,就表示變更的疑慮並非少數意見,而是有專業支持與民意質疑的。」

文莫,蔡詩萍也給予慈濟建議,要他們從善如流,自己變更方案,並且與民意、環保生態團體溝通對話,爭取支持;他也語重心長提醒,別總以為自己是對的,「驕傲的宗教跟驕傲的政客一樣,都可能顧人怨!」

以下為蔡詩萍臉書全文:

做評論的人,沒有對爭議性的公共事務,保持沉默的權利。我是這樣自我期許的。

在政治的領域內,最怕一種立場:『我不喜歡你,所以我反對你贊成的意見,即使它可能是對的』。

在宗教的領域內,最憂一種心態:『我是宗教,所以我都是對的,善的,質疑我的,都是罪人』。

當政治遇上宗教,或宗教拗上政治,誰比較偏執?誰比較民粹呢?

關鍵還是要看,還有沒有新的價值,更高的價值可以超越這兩者。

柯文哲是台北市長,他心中若有環保、生態是城市永續生存的理念,他就該對所有可能牴觸這理念的開放案,保持一定的警惕態度,不管這是財團開放案,抑或,宗教團體他開放案。這立場,只要前後一貫,沒道理我們該反對,即便是藍是綠。

慈濟是台灣宗教的翹楚、是典範。但一旦持有大片土地,要開發成特定用途,即便是基於宗教理由,基於公益目標,只要是劈『開』綠地,『發』展建物,就要接受人為規則的監督。何況,原本就是在『保護區』之內的土地,欲變更為其他用途時,宗教就能突出其他領域之上,不受監督,不受批評嗎?

中西宗教史,早就告訴我們,以宗教虔誠之名,行圈地、養地之實,並非沒有前例。民主政治的進化史之一,就是讓宗教接受社會一般的規範,沒有特權,只有被規範而後被保障的正當權利。

大湖公園北側保護區土地,接連在馬市長、郝市長任內,都無法過關,就表示變更的疑慮並非少數意見,而是有專業支持與民意質疑的。
慈濟該怎麼做?其一,從善如流,自己變更方案;其二,與民意溝通,與環保生態團體對話,爭取支持。

最糟糕的,莫過於現在這種方式:總以為自己是對的,反對我的,都是非我族類,其心必異!發言的姿態,宛如顢頇的政黨,鴨霸的財團。

千萬別忘了,驕傲的宗教跟驕傲的政客一樣,都可能顧人怨!霸道的宗教跟霸道的財團一樣,都可能以生態環保為芻狗,恣意蠻橫的破壞福爾摩沙!

倘若,柯文哲市長能堅持到底,我們沒理由不支持他!當然他若只是藉機嚷嚷,增加政治資本,我們就要批判他!

我們真的要記住:政治會犯錯,宗教會犯錯,唯有永續的生存環境不犯錯!

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   慈濟內湖園區開發案爭議大!最新發展都在【釋昭慧槓柯P】專題報導:
http://www.setn.com/Klist.aspx?PageGroupID=1&ProjectID=685&PageType=6

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