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陣頭拒絕標籤化!真.八家將凝聚眾心、為神服務

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節目中心/綜合報導

「8+9」這個網路名詞來自於八家將的諧音,可說是被現代人發揮得淋漓盡致,由於為了嚇阻鬼魅而誕生的面部彩繪,以及威嚴的形象,使將團成為所有陣頭行列中最令人感覺「兇神惡煞」的一群,也給了這些最容易被貼標籤的團體一個難以被接受的形象,所以不管什麼類型的廟會活動,只要任何負面消息一出,鄉民們就不加思索地把所有「陣頭人」都歸類在8+9行列裡。久而久之,「八家將」默默地承受所有負面評價黑鍋,被越描越黑,被視為低素質、沒水準甚至是廟會亂象來源。然而,神粉真的了解什麼是八家將嗎?

▲東港同安堂八家將位民眾收驚改運(圖/擷取於民俗亂彈作者李佩儒)

八家將是經由開臉(畫臉)、著神服、戴神冠,扮演神將的一種陣頭,其神職在於驅瘟逐疫、捉拿鬼魅、除煞保安、嚇阻鬼魅等。在神明出巡過程中,為了不讓鬼魅識破其由人所扮演,故出陣中必須噤口不語,出陣前也必須堅守神明吩咐的紀律(如:吃素、戒女色……)。除了八家將之外,尚有許多塗臉扮演神的神將類陣頭,也堅守上述出陣紀律,但其編制、類型等,與八家將有相當大的差別,多數人看到畫臉陣頭,皆以八家將稱呼之,例如官將首與八將團皆不是八家將,多數民眾見之往往稱其為八家將。

▲佳里吉和堂八家將特地為身體不適的民眾加持改運(圖/擷取於民俗亂彈作者李佩儒)

而且在傳統社會裡,有八家將陣的廟宇,通常就是村莊男丁聚集的地方,農閒的時候會到廟口操演家將陣法,一方面可以學習武術強身、二方面能夠凝聚村莊的向心力,等待遶境時日的到來,必須是身段矯健並品行優良的人,才得以為神服務,而家將與神一同出巡遶境,亦是各家男丁的榮譽。具有家將文化薰陶的區域,可見信徒對於家將神的景仰,家將陣所到之處,民眾虔誠等待將爺收驚改運,或邀請家將入家門清厝、加持厝體的畫面,是不是很厲害呢?

▲民眾雙手合十等待西港吉善堂八家將前來收驚。(圖/擷取於民俗亂彈作者李佩儒)

自己的文化自己救!當然不是只有「八家將」團隊受到影響,只是單論諧音而言,八家將就像是眾矢之的般,成為眾人口中嘲諷的對象(神花編理解,部分人在說8+9時其實也不是為了嘲笑這團體,只是藉此去取笑或是分類所述之人)。但無論如何,這對努力捍衛傳統文化的將團或是信徒們是很不公平的,畢竟我們根本不知道,這一句無心的話語,聽在信徒耳中會是什麼感受,所以除了提倡文化外,神花編也希望大家能夠多多尊重傳統文化唷!(劉哲宏報導)

▲吉和堂操演罕見的雙龍拜塔陣(圖/擷取於民俗亂彈作者李佩儒)

文章內容改寫自民俗亂彈——8+9能等於八家將嗎?自己的家將自己救

想知道更詳細內容,可以到:http://think.folklore.tw/posts/2089

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