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清朝通行皇宮要甚麼證件?這兩種通行證能自由進出紫禁城!

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大陸中心/綜合報導       

天理教,清朝秘密宗教,又叫天地教、白陽教、榮華會,白蓮教支派八卦教的一派。嘉慶十八年(1813年),林清和李文成以反清復明為名率領教眾起事。林清乘著嘉慶帝在熱河進行木蘭秋獮時,與宦官裡應外合,攻擊紫禁城,率領200名教徒攻入東華門、西華門,攻擊皇宮中樞,史稱「癸酉之變」。事件發生時。時為皇子的綿寧(即後來的道光帝),取出宮中封禁的火槍,在城樓上擊斃兩人,並指揮部隊抵禦,林清被捕。

▲紫禁城門禁森嚴。(圖/翻攝自Pixabay)

事後嘉慶皇帝哀嘆「從來未有事,競出大清朝」,開始整頓門禁制度,實行合符制和腰牌制,合符制是指紫禁城的城門每天早上開啟,晚上關閉。無論白天、晚上,都有御林軍輪值嚴密防守。紫禁城閉鎖後,任何人禁止出入。

如果因為緊急軍務要出入城門,就得持一種特別的出門證「合符」。合符呈橢圓形,銅質,一剖為二,構成陰陽兩扇。合符的內側分別鑄有陰文和陽文「聖旨」二字。使用時,陰文「合符」藏於守門官員處,陽文「合符」藏於大內。夜間若有人奉旨出宮,需持陽文合符,守門官員根據合符編號,取出陰文合符核對,兩者相合,方可放行。

「腰牌」一般供差役人等使用,腰牌上書寫有姓名、年齡、所屬衙門、相貌特徵等個人信息。可以說,「合符」和「腰牌」是清代皇宮的門衛出入稽查制度,對於維護皇宮的治安起到了重要作用。

合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信,剖而為二,各執其一,併合時可作為憑證。《史記.卷七七.魏公子傳》:「公子即合符,而晉鄙不授公子兵而復請之,事必危矣!。」。

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