誰的蓬萊老祖？　史料殘缺各自表述

節目中心／周有朋 報導

在歷史的推演之中，有許多事情與真相是我們現今無法考證的，唯有透過先人流傳下來的口傳故事，與保存下來的史料文書，才能對特定史實做詳細的推斷，但有時候無奈於史料的殘缺不全，或耆老的老邁凋零，我們也只能對曾經的「歷史」註解上「可能」的解釋。

▲艋舺清水巖（圖／周有朋提供）

艋舺清水巖與淡水清水巖即是一個例子。兩間都是成立已有百餘年歷史的清水祖師大廟，在歷史上竟有些紛爭，使雙方至今都仍維持著不同的解釋與立場。蓬萊老祖作為清水祖師信仰的代表，其靈驗程度早在清代時就已吸引一大群信徒的景仰，其來歷也因艋舺與淡水立場不同，而有兩種解釋。

▲左起艋舺老祖、蓬萊老祖、蓬萊大祖（圖／周有朋提供）

艋舺方認為，台灣早期有一僧人，自安溪清水巖，奉一尊「古佛」來臺，而後留在臺灣奉祀。而此尊古佛即是現今的蓬萊老祖神像，艋舺信徒認為當初蓬萊老祖來台時所待的寺廟即是艋舺清水巖，是後來中法戰爭時，淡水的鄉勇們聽聞老祖神威，而來艋舺請出老祖助陣，戰爭結束後，「功資拯濟」的匾額自然也是歸艋舺，所以蓬萊老祖是艋舺借給淡水的。

▲艋舺清水祖師（圖／周有朋提供）

淡水方則認為，當初是一名僧人自安溪清水巖攜清水祖師神像「蓬萊老祖」來台，後安奉在同為安溪籍的翁姓人家中祭祀，後來中法戰爭爆發，淡水人迎來蓬萊老祖助陣，力退法軍後獲得光緒皇帝御頒「功資拯濟」匾，但皇上親頒的匾額是無法放在一般民宅內，再加上當時淡水並無祭祀清水祖師的廟宇，所以只好將匾額及老祖神像輾轉安置於艋舺清水巖內，所以蓬萊老祖是淡水人借放在艋舺的。

▲淡水清水祖師老三祖（圖／周有朋提供）

後來日治時期淡水清水巖建成後，淡水人歡欣鼓舞到艋舺要迎回老祖時，竟遭到艋舺方大力攔阻，說老祖神尊本來就是艋舺清水巖所有，淡水人無權迎回。淡水人哪能接受，因此雙方在此埋下嫌隙，好幾次都為了老祖神尊而大打出手，甚至是驚動日本警察的關注，後來經過日治官府協調，由艋舺與淡水二廟輪流奉祀老祖一個月，事情才終於告捷。至於光緒皇帝敕頒的匾額，則永久懸掛於艋舺清水巖的廟堂之上。

▲功資拯濟匾（圖／周有朋提供）

所謂歷史當然就是過去與現在不斷交織對話而成的，在趨於和平的現代之中，蓬萊老祖是誰的？顯然已無必要的答案，相信蓬萊老祖神靈是來去自如，自然也能庇蔭台灣這片土地上的千千萬萬人民。

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