四大美人王昭君出關和親去世　匈奴人做這件事等同白忙一場

大陸中心／綜合報導

▲王昭君。（圖／翻攝自網路）

漢朝宮女王昭君為求漢朝與南匈奴兩族和平，上演「昭君出塞」戲碼，打算改變匈奴「父死娶母」的野蠻習俗。然而，王昭君卻仍先後2次改嫁兒子與孫子，為南匈奴犧牲奉獻的她，死時卻被族人以「割耳剺面」血淋淋場面送別，等同改變失敗，白忙一場。不知王昭君如果死後有知，是否會後悔走上這條路。

講到漢朝，大家絕對知道古代四大美人之一的「落雁」王昭君，長相漂亮又是名宮女，她被畫師毛延壽畫醜，讓皇帝看不到她。「昭君出塞」的故事也是耳熟能詳，雖然在很多故事解說中，它被形容是一個突發事件，但結合當時歷史背景來看，其實是一個各方利益訴求的共同結果。

漢元帝初期，匈奴內亂分成南北兩部落，在西域都護府的指揮下，漢朝順利幹掉北匈奴，南匈奴也徹底歸順漢朝，讓漢武帝頭疼不已的匈奴大單于，還親自帶禮物跑到長安來拜見漢元帝。南匈奴想要得到漢朝扶持，漢朝也需要對南匈奴進行「羈縻政策」攏絡控制，所以和親再一次成為選項。雖然說法紛紜，官方史書記載不詳，有專家認為，漢元帝站在主動者角度，以宮女代替公主嫁給匈奴王，藉此改變兩者過去對等地位。

▲昭君出塞故事耳熟能詳。（圖／翻攝自《昭君出塞》劇照）

王昭君在那時代就成了改變歷史格局的重要人物，她雖然不是公主，卻有著比公主更重要的地位。對皇帝而言，她是負責彰顯大漢帝國威嚴的工具，也是拉攏對方的一個紐帶。對匈奴王來說，不管這女人長得怎樣，都是他們的守護神，避免自己也被幹掉。

因此，「昭君出塞」雖然在小說故事裡面很悽慘，但在當時背景下充滿各種政治含義，讓王昭君本人更像是一柄權杖。果不其然，不管是在哪一路小說，王昭君和呼韓邪單于的愛情是很甜蜜的，這位匈奴王絕不敢虧待王昭君。

▲王昭君曾經歷三代可汗父子，才經歷喪夫就嫁給兒子。（圖／翻攝自《昭君出塞》劇照）

可惜的是，南匈奴王結婚不過幾年就突然去世，當時王昭君才24歲，只留下一個兒子。新上任的匈奴王必須要迎娶她，否則得不到漢朝支持。於是在匈奴人的傳統習俗的作用下，還有漢匈兩邊的政治勢力的妥協下，王昭君居然嫁給自己名義上的兒子復株累單于。

王昭君身為漢朝文化薰陶出來的女人，難以想像她面對嫁給兒子的尷尬場景，那是怎樣的畫面？但不管怎麼說，王昭君含著眼淚還是嫁了，畢竟她就是一個工具人，沒有自主選擇的權利。之後，2人生活十幾年，王昭君給自己的兒子生下2名女兒。王昭君真正融入匈奴，並且承擔起民族融合橋樑作用，就是在這一時期。

很多資料記載，王昭君帶來漢家文化和生產經驗，希望能讓匈奴人擺脫野蠻，尤其是廢除「父死娶母」的習俗。王昭君的想法可能有很多，一方面是為了自己的國家，另一方面也是讓自己的新家不再如此野蠻，讓兩族人民共同和平相處。

那麼，王昭君成功了嗎？在史書中，我們一致認為王昭君是了不起的和平橋樑，以及民族融合的重要推手，還被匈奴人認為是像母親一樣的存在。可是，如果我們結合當時的歷史來看，王昭君臨死前是非常痛苦和絕望。因為她努力一輩子，結果換來的是尷尬和屈辱。

敦煌莫高窟出土壁畫就給我們很好的答案，在壁畫出土前，史書中就有關王昭君死時記載，單于是日親臨哭，衙官坐位刀剺面，九姓行哀截耳。也就是說，王昭君臨死時，這幫人的喪葬禮儀非常詭異，他們鬼哭狼嚎還割傷自己的臉，用血淋淋的場景哀悼王昭君。

▲中唐第158窟的《各國王子舉哀圖》。（圖／翻攝網路）

當然看文字我們還沒什麼感覺，但是，中唐第158窟的《各國王子舉哀圖》中，就非常生動的讓我們看到了那一可怕場景。在畫中，負責送葬的人會鬼哭狼嚎，還會對自己自殘，包括割耳朵、割鼻子、斬斷手，甚至挖出自己的心，學者統一稱這一行為為「割耳剺面」。

王昭君做出那麼大的犧牲，在婚姻極度扭曲的背景下依舊堅持著，就是想要實現它的終極目標，兩族和平以及擺脫野蠻。可惜的是，她死的時候，這幫名義上屬於她的子民們卻用生動的行為，狠狠打她一巴掌。王昭君的努力可能在後來很出名，但在當時來說，幾乎是白忙一場。

除了壁畫以外，歷史結局也讓我們看到這一點。王昭君與自己第2任丈夫生活11年，結果丈夫也離開人世，她還要面臨自己孫輩的匈奴王繼續要娶她的場景。王昭君努力這麼久，換來的卻仍是一樣的結果，所以她的心碎了。

王昭君幫助族人擺脫野蠻的努力雖然失敗，但本來還有維護兩族和平的可能。結果，王昭君第2任丈夫上台時，漢朝已經是漢成帝，等王昭君臨死前，一個叫王莽的年輕人正在毀壞和平。因此，王昭君的死有氣憤，有絕望，還有一種無奈的哀傷。再加上死後還被來的這麼一出，我們不得不懷疑，王昭君是否真的後悔走上這條路。