南田老頭目：「核電的大便　我們就是不要！」

▲南田村-Pppighil拍攝

文／賴品瑀報導

十多年前，台東達仁鄉南田村開始面臨成為低階核廢料貯存候選場址之一的危機。位在台東縣最南端，南田村的確人煙稀少，部分屋舍甚至已無人居住，三大家族的祖靈屋也只剩下一間還有使用跡象。小小的部落又遭寬大筆直的公路一分為二，由於台26線停建，這條看似康莊的大道，盡頭卻是無路可走，彷彿正在描述南田村因核廢料而捲起的一連串改變。

南方小村  只能坐以待斃？

但，是否這樣的地方只有乖乖收下核廢料的份？駐守該地的老頭目（或稱Mazazangilan，部落領袖之意）Paules Tjangazavan（包樂斯，漢名呂劉金花）雖然高齡88歲了，卻仍在頑強抵抗。

她說，「祖先給我們這個地方，不能弄得亂七八糟，我們要負責，不然造物主會責怪我們的。」

在今年308台東反核大遊行中，核廢料是最受重視的部分，除了要求租約已到期的低階核廢料立即遷出蘭嶼；同時也反對南田淪為下一個候選場址，爭取檢討核廢料政策、拒絕不公不義的選址方式。

預定地斯路博吉橋

南田村是否真的遙遠到足以讓人「若無其事」地把核廢料運往那裡，而不會有一絲良心不安？

前幾年阿塱壹古道因台26線的爭議而炒熱，但其實有名的「夫妻樹」旁，旅人坐著聽濤、賞南田石的海灘，便是核廢料接收碼頭的預定地，連帶後方的「斯路博吉橋」與旁邊的整座山頭，可能就是貯存場。

碼頭預定地，已運來大型石塊預備施工目前已枯死的夫妻樹

不要「電的大便」  只要健康土地

「核電的大便，我們不要就是不要！我沒有其他好說的了。」Paules使用排灣族語發言，由於族語中並沒有「核電」、「核廢料」等詞，因此Paules以「電的大便」稱呼核廢料。

「這裡雖然是台灣的尾巴，但是這裡真的是個好地方。」生活在這塊祖先選定的土地上，Paules表示，生活所需的食物、衣服，都是從泥土裡長出來的。從小到現在，她都上山種植地瓜、芋頭、小米等作物；若收穫得多，便給鄰居或是拿去賣。

「吃自己種的東西身體會很健康，現在外面很多東西，吃了卻會得癌症。但要是在這裡放核廢料，我們以後怎麼種東西？小孩子又該去哪呢？」

Paules指出，該地區房子不出5年便因為海風侵蝕而出現裂痕，因此她對核廢料的保存感到擔憂，陪同的台東廢核反核廢聯盟秘書長蘇雅婷補充，近年南田海岸節節後退，原距海岸尚有100公尺左右的「夫妻樹」，便是因此死亡；週遭的大武、達仁也都發生海岸後退的現象，加上預定地「斯路博吉橋」下方為河道，Paules對核廢料保存的擔憂相當合理。

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