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扭腰擺臀傳承一甲子 素蘭小姐要出嫁

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節目中心/綜合報導

台灣的廟會陣頭風格大多較陽剛、威猛,有時看久了難免覺得單一乏味,此時就非常需要一個讓人喘息的場子,若以女性柔和的形象來緩和氣氛,更容易吸引全場目光,也能留下人潮,繼續等待下一段陣勢到來。

宿藍陣

▲素蘭陣以女性為主(圖/寶島神很大)

台灣廟會陣頭大部分是在清領時期,從閩南地區隨著移民傳來台灣的,只有少數的陣頭是台灣獨創,「素蘭陣」便是獨創陣頭中的其中一個,素蘭陣是1960年代才出現在廟會的「表演性」陣頭,它的起源要從1960年代說起。

宿藍陣

▲素蘭陣演出古代娶親過程(圖/寶島神很大)

那時政府強力推行國語而不鼓勵使用方言,台語歌曲的公開播放、演唱也受到嚴格限制,因市場萎縮後消費人口有限,唱片公司以填上台語歌詞的方式來翻唱日本歌,這樣的做法可以有效減少製作成本,1963年時,台語電影「素蘭小姐要出嫁」上映,主題曲就是「素蘭小姐要出嫁」,它也是一首由日本歌翻唱的歌曲,一時間紅遍大街小巷。

1966年,也就是民國55年時,在台南市灣裡一位名叫「杜和財」的人,將「素蘭小姐要出嫁」全曲,與「內山姑娘要出嫁」的第一段歌曲合編成背景音樂,搭配傳統日本服裝與舞步去參加灣裡萬年殿的廟會,台灣第一個「素蘭出嫁陣」就此誕生。

宿藍陣

▲素蘭陣中的媒婆(圖/寶島神很大)

而早期的素蘭陣包括一位媒婆、一位新娘,皆以和服盛裝,及兩位舉頭燈的少女、十四位手執竹板,配合音樂打節拍的伴娘,另外兩人扛花轎、十二人扛嫁妝、一位挑尿桶(尿桶為台灣傳統婚俗中必有的陪嫁品,以紅布包裹),兩位保鏢持武士刀護衛隊伍,均穿著日本服裝。成員基本上為十二至十五歲左右的青少年男女,全部共三十五人,其中不包括隨陣頭放音樂、執陣頭小旗、沿途照護的工作人員。

表演隊伍為配合遊行繞境的需要,以邊走邊舞的方式進行,到了廟埕、據點時才會做完整的表演。其實素蘭陣曾在約民國八十年時中斷,但近年來台灣為文化復甦做了極大的努力,因此素蘭陣也得以復甦並傳承,若是有機會一探究竟,實在別放棄這樣的好機會,停下腳步看一看吧!(戴巧伃報導)

當然我們的民俗文化有多元的一面,各地流傳的傳說故事也都不盡相同,各位如果有聽到不一樣的內容及說法,也歡迎跟小編分享喔!

【寶島神很大】最貼近生活、關係你我的民俗文化節目,每週三22:30三立台灣台29頻道。

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