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台灣的廟會陣頭風格大多較陽剛、威猛，有時看久了難免覺得單一乏味，此時就非常需要一個讓人喘息的場子，若以女性柔和的形象來緩和氣氛，更容易吸引全場目光，也能留下人潮，繼續等待下一段陣勢到來。
▲素蘭陣以女性為主（圖／寶島神很大）
台灣廟會陣頭大部分是在清領時期，從閩南地區隨著移民傳來台灣的，只有少數的陣頭是台灣獨創，「素蘭陣」便是獨創陣頭中的其中一個，素蘭陣是1960年代才出現在廟會的「表演性」陣頭，它的起源要從1960年代說起。
▲素蘭陣演出古代娶親過程（圖／寶島神很大）
那時政府強力推行國語而不鼓勵使用方言，台語歌曲的公開播放、演唱也受到嚴格限制，因市場萎縮後消費人口有限，唱片公司以填上台語歌詞的方式來翻唱日本歌，這樣的做法可以有效減少製作成本，1963年時，台語電影「素蘭小姐要出嫁」上映，主題曲就是「素蘭小姐要出嫁」，它也是一首由日本歌翻唱的歌曲，一時間紅遍大街小巷。
1966年，也就是民國55年時，在台南市灣裡一位名叫「杜和財」的人，將「素蘭小姐要出嫁」全曲，與「內山姑娘要出嫁」的第一段歌曲合編成背景音樂，搭配傳統日本服裝與舞步去參加灣裡萬年殿的廟會，台灣第一個「素蘭出嫁陣」就此誕生。
▲素蘭陣中的媒婆（圖／寶島神很大）
而早期的素蘭陣包括一位媒婆、一位新娘，皆以和服盛裝，及兩位舉頭燈的少女、十四位手執竹板，配合音樂打節拍的伴娘，另外兩人扛花轎、十二人扛嫁妝、一位挑尿桶（尿桶為台灣傳統婚俗中必有的陪嫁品，以紅布包裹），兩位保鏢持武士刀護衛隊伍，均穿著日本服裝。成員基本上為十二至十五歲左右的青少年男女，全部共三十五人，其中不包括隨陣頭放音樂、執陣頭小旗、沿途照護的工作人員。
表演隊伍為配合遊行繞境的需要，以邊走邊舞的方式進行，到了廟埕、據點時才會做完整的表演。其實素蘭陣曾在約民國八十年時中斷，但近年來台灣為文化復甦做了極大的努力，因此素蘭陣也得以復甦並傳承，若是有機會一探究竟，實在別放棄這樣的好機會，停下腳步看一看吧！（戴巧伃報導）
當然我們的民俗文化有多元的一面，各地流傳的傳說故事也都不盡相同，各位如果有聽到不一樣的內容及說法，也歡迎跟小編分享喔！
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