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二大一廣場/偽善!共機挑釁 反戰者行為變成侵略者幫兇

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文/吳崑玉

共機不斷跨海挑釁,但馬系官員與文人仍不斷訴求台灣軍隊戰力零,兩岸只能談不能打,近日龍應台更明言「不管你說什麼?我反戰!」,認為戰爭毀滅了一切文明細節,甚至不是可以談論之事。

古今中外,反戰與和平主義從未在政治運動中缺席過,卻也從未成功阻止過一場戰爭或無情殺戮。不只是張伯倫在慕尼黑被希特勒玩到光屁股,和平主義者也從未組成起一道人牆,阻擋希特勒的戰車越過法國邊界。二戰之後,共產國際在歐洲發動反戰遊行等運動,企圖弱化西方的抵抗力量,蘇聯卻在同時增加軍力。越戰美國被反戰運動打到有氣無力,戰後全面重新檢討整個軍事組織及戰略戰術,才撐到蘇聯解體,贏得冷戰。

▲2020環太平洋軍演。(圖/翻攝自美國海軍太平洋艦隊臉書)

和平主義者或反戰者的高道德口號,從來沒有對暴君、獨裁者、與侵略者產生過任何作用。他們沒有阻止希特勒屠殺猶太人,沒能擋住史達林殺光波蘭軍官,沒有讓日本人放棄侵略中國,沒有擋下毛澤東大躍進餓死幾千萬人和搞文革。在現代,和平主義者無法阻止海珊侵略科威特,無法制止賓拉登、伊斯蘭國等恐怖主義者濫殺無辜,對新疆維吾爾人被清洗,與香港青年被殺害束手無策。最後制止這些侵略與暴行的,能讓暴君與獨裁者收手的,就是萬惡不赦的戰爭,與他娘的赤裸裸暴力。

獨裁者與侵略者的本質,就是一個掠奪者與榨取者。他沒有耐心去經營自己,沒有本事去種植與獵食,於是想藉著簡單的暴力,搶奪辛苦人家已有的財物,更好的是奴役他人來為自己服務。他們的行為模式就跟強姦犯一樣,絕不會在眾目睽睽或警察局門口下手,因為那成本太高,風險太大。他們會挑落單的夜歸女子下手,如果沒有反抗,他就能輕易得手;如果反抗劇烈且有效,他就掉頭落跑或不敢下手。

當然,如果反抗無效,也可能激起殺心,造成更慘烈的生命危害,這是反抗的風險與成本。所以,不但要有反抗的決心,更要有足以讓敵人傷筋挫骨,得不償失的反抗能力。

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換言之,高道德的反戰者與和平主義者,先天上有幾個內在矛盾,永遠無法解決,從而使得其論述永遠無法在現實世界中實現。

首先,和平反戰、互相尊重…這些高道德論點,是說給善良的人聽的,強姦犯、獨裁者、和侵略者根本沒在聽。所以,這些論點實質上是在解除善良者的心理武裝,卻使惡意者的武裝相形之下更為強大。結果便像英國哲學家柏克說的:「惡人成功的唯一理由,就是好人們袖手旁觀。」

其次,和平主義者總是期待第三方出來調解爭議,或有人能像警察一樣出面制止暴力行為。問題是,警察本身就是「合法的暴力」,警察如果要勦滅張錫銘那種暴力集團,一樣需要開槍大戰。和平主義者的期待,只是一種將暴力對抗「轉嫁」他人的不負責任買空賣空,別人的小孩死不完,只要我的手不要碰到髒東西就好,我自己不要承擔任何風險。

升到政府層面,如果和平主義者的反戰論點是可行的,或真正奉為圭臬的,那就根本不需要有國防部,更不需要有國軍,所有槍砲皆應熔為鋼骨去做十大建設,所有軍事人員解編不必再付薪水退休金,因為凡事只能用談的,留著軍隊要幹嘛?!完全否定了軍人存在的功能與價值,軍人還能支持你嗎?!

▲共機,解放軍,轟六。(圖/翻攝自國防部提供)

假設一下,如果和平主義的反戰論述成功實踐,會是什麼場景?結果大概會像將手上有槍的夜歸單身女子解除武裝,卻讓強姦犯為所欲為,空手等待不知在那的警察來救援。被獨裁者統治後的唯一生存之道,就是永遠不可違逆獨裁者的意志,就算他叫你去死,剝光你的家產,也不可有絲毫反抗。有槍的時候不抵抗,沒槍的時候才想到赤手空拳抗議不公不義,因為拒戰反而讓自己在不利狀況下,跪服或接戰二選一,豈非本末倒置?!

這就是邱吉爾那句「在戰爭與屈辱面前,你選擇了屈辱!可是,屈辱過後,你仍得面對戰爭」的原理和本意。面對威脅,沒有一戰的決心,結果鐵定是更大的屈辱。

抱歉,我是個沒什麼高尚道德的現實主義者,「不管你說什麼?面對恐嚇與威脅時還在反戰,就是偽善!」報告完畢,結案。

《作者簡介》吳崑玉,淡江國際及戰略所碩士,曾任親民黨文宣部副主任、發言人,哈佛企管突破雜誌副總編輯。

 

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