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誰的蓬萊老祖? 史料殘缺各自表述

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節目中心/周有朋 報導

在歷史的推演之中,有許多事情與真相是我們現今無法考證的,唯有透過先人流傳下來的口傳故事,與保存下來的史料文書,才能對特定史實做詳細的推斷,但有時候無奈於史料的殘缺不全,或耆老的老邁凋零,我們也只能對曾經的「歷史」註解上「可能」的解釋。

▲艋舺清水巖(圖/周有朋提供)

艋舺清水巖與淡水清水巖即是一個例子。兩間都是成立已有百餘年歷史的清水祖師大廟,在歷史上竟有些紛爭,使雙方至今都仍維持著不同的解釋與立場。蓬萊老祖作為清水祖師信仰的代表,其靈驗程度早在清代時就已吸引一大群信徒的景仰,其來歷也因艋舺與淡水立場不同,而有兩種解釋。

▲左起艋舺老祖、蓬萊老祖、蓬萊大祖(圖/周有朋提供)

艋舺方認為,台灣早期有一僧人,自安溪清水巖,奉一尊「古佛」來臺,而後留在臺灣奉祀。而此尊古佛即是現今的蓬萊老祖神像,艋舺信徒認為當初蓬萊老祖來台時所待的寺廟即是艋舺清水巖,是後來中法戰爭時,淡水的鄉勇們聽聞老祖神威,而來艋舺請出老祖助陣,戰爭結束後,「功資拯濟」的匾額自然也是歸艋舺,所以蓬萊老祖是艋舺借給淡水的。

▲艋舺清水祖師(圖/周有朋提供)

淡水方則認為,當初是一名僧人自安溪清水巖攜清水祖師神像「蓬萊老祖」來台,後安奉在同為安溪籍的翁姓人家中祭祀,後來中法戰爭爆發,淡水人迎來蓬萊老祖助陣,力退法軍後獲得光緒皇帝御頒「功資拯濟」匾,但皇上親頒的匾額是無法放在一般民宅內,再加上當時淡水並無祭祀清水祖師的廟宇,所以只好將匾額及老祖神像輾轉安置於艋舺清水巖內,所以蓬萊老祖是淡水人借放在艋舺的。

▲淡水清水祖師老三祖(圖/周有朋提供)

後來日治時期淡水清水巖建成後,淡水人歡欣鼓舞到艋舺要迎回老祖時,竟遭到艋舺方大力攔阻,說老祖神尊本來就是艋舺清水巖所有,淡水人無權迎回。淡水人哪能接受,因此雙方在此埋下嫌隙,好幾次都為了老祖神尊而大打出手,甚至是驚動日本警察的關注,後來經過日治官府協調,由艋舺與淡水二廟輪流奉祀老祖一個月,事情才終於告捷。至於光緒皇帝敕頒的匾額,則永久懸掛於艋舺清水巖的廟堂之上。

▲功資拯濟匾(圖/周有朋提供)

所謂歷史當然就是過去與現在不斷交織對話而成的,在趨於和平的現代之中,蓬萊老祖是誰的?顯然已無必要的答案,相信蓬萊老祖神靈是來去自如,自然也能庇蔭台灣這片土地上的千千萬萬人民。

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