古代科舉制度超難？對應現代學歷　「秀才」竟才高中生

新奇中心／綜合報導

科舉制度是中國古代時期一種極其重要的選官制度，尤其對於寒門出身的學子而言，這可能是他們唯一改變命運的機會；不過若把古代的「秀才、舉人、貢士、進士」換成現代教育，又會是什麼學歷呢？

▲古代科舉考試對於寒門出身的學子而言，這可能是他們唯一改變命運的機會。（示意圖／翻攝自微博）

古代所說的「秀才」，是指通過縣試的學子，相比舉人和進士，這個學歷是最低的，也被稱作科舉考試的「基本門檻」，只有通過縣試的人，才有資格說自己是秀才，如果放到今天，古代的秀才學歷大約與高中生差不多，最多是一個專科學歷。

與秀才相比，「舉人」所代表的學歷就相對高出了許多，他是通過縣試、鄉試的人才能獲得的一個稱謂，比秀才的「含金量」高出許多。而古代的「鄉」絕不是現在的「鄉鎮」是大於縣的省市單位。

據相關數據統計，鄉試的程度就如同現在台灣前三名國立大學招生，它代表的是一個優質本科大學的學歷，也就是說，通過鄉試而獲得舉人頭銜的人，如果到了今天，他們大約就是國立大學畢業或是碩士學歷。

而古代所謂的「會試」，也就是通過縣試和鄉試的學子才能參加的考試。通常，這個考試的難度也是所有科舉考試中最難的一項，對於眾多學子來說也是最難通過的一項。而通過會試的舉人，被稱之為「貢士」，他們也是即將參加殿試的學子；貢士相當於現在的博士學位，可以說貢士已經是當時最高的學歷，但與博士學歷相比，貢士頭銜的獲得難度更大一些。

最後，也到了天下學子最為重要的關頭，那便是「殿試」，也就是皇帝親自選拔自己的官員。這個階段，皇帝也只是為了驗證一下參加殿試之人的真才實學，其次考驗一下他們的大局觀，最後排出個前三名，也就是我們常說的「進士」。

其實，殿試相比較於其他考試難度而言是非常小的，但客觀來說，殿試的難度又是難以琢磨的。殿試的結果，完全掌握在皇帝手中，此時所考驗的不僅僅是學歷，更多的則是為人處事的能力。如果把「進士」當做現代教育之中，它的價值幾乎等同於進入中科院的教授。