大陸中心／綜合報導
古代男尊女卑思想根深蒂固，女性似乎是男人附屬品，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，《女誡》一書更是古代教育女子之標準，直到近代人們推崇男女平等，《女誡》中心思想亦遭否定，然而此書竟出自中國第一位女史學家班昭。
班昭出生於公元45年，父親班彪是著名學者，她在儒學世家長大，自己也是才德兼備，班昭在父母安排下，十四歲嫁給曹世叔，亦是溫良賢淑的妻子，堪稱傳統女性之典範。
班昭胞兄是鼎鼎大名的班固，負責撰寫《漢書》等著作，但他還沒完成任務便已離世，由於班昭才名在外，漢和帝便下令讓她接手完成《史書》，班昭也成為首位女性歷史學家。
漢和帝十分欣賞班昭才能，經常讓她進宮給嬪妃上課，還讓皇后等人以老師之禮相待，班昭因此被稱為「大家」；後來鄧太后開始聽政，班昭同樣受到重用，甚至准許班昭參與政事，這在古代社會來說，班昭是奇女子一般的存在。
▲中國第一位女歷史學家班昭。（圖／翻攝自維基百科）
《女誡》是班昭晚年著作，當時她罹患疾病，但家中子女已屆出嫁年紀，班昭擔心她們不懂禮儀，無法勝任妻子角色，不但可能讓夫家丟臉，倘若犯錯被休掉，娘家亦會蒙羞，她便寫下《女誡》一書，並讓待嫁女子全都抄寫一遍。
《女誡》一書中將女子地位放得極低，班昭認為女子應該絕對順從丈夫所有思想，而且必須孝敬公婆，不能出言頂撞，也不能有半點怠慢；女子應積極主動承擔家中繁雜事務，除治理家庭之才能外，其他才能並不重要。
班昭丈夫很早就去世，但她一直清守婦規，盡全力做到最好；班昭在書中講述了自己故事，並認為自己並不算優秀，她之所以能得到丈夫寵愛，全因母親和師傅之教導，她嫁進曹家四十多年，雖然身份地位有所改變，但她一直謹小慎微，生怕自己行差踏錯，一不小心就被夫家休棄。
由此可知，班昭打從心底認為，女子本身就比男子卑微；她又強調，女子出生數月之後，應讓她躺在床下，意識到自己身份地位低下；而且父母應將紡錘當做玩具，教導女子應該勤勞能幹，不怕苦累，做了好事不聲張，做了錯事要勇於擔責等觀念。
《女誡》一書中，古代女子為了家庭，不能脾氣暴躁，應該恭敬溫順，忍辱負重，才能擁有好名聲；《女誡》一書在東漢引發極大迴響，人們爭相傳抄，一直持續到近代，女權意識抬頭後，這本書才被時代拋棄。
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