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信徒迎媽祖幫扛鑾轎 獲福澤之際「也須懂禁忌」

新聞台
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記者張峻棟、謝抒珉、王子瑜、江濬禓、郭翊軒/苗栗、台中報導

白沙屯媽祖回鑾北上,火速跨過彰化與台中,進香「下半場」已進入倒數階段,鑾轎一進入苗栗縣境內,就有至少15支大型吊臂,吊起炮陣迎接媽祖回到苗栗。不過沿途香燈腳熱情簇擁,仍有人想等待扛轎的機會,轎班人員就說包括身高與性別都會斟酌衡量,不過進香前的報名工作也在篩選服喪者,避免觸犯參與的禁忌。

▲白沙屯媽祖進入苗栗境內,鑾轎即將回宮。

粉紅超跑跨進苗栗縣境內,距離回宮的這段路進入倒數階段。

▲吊臂掛起宮廟意象的裝置藝術。

至少15支吊臂高高舉起,掛上鞭炮炮陣還有寺廟意象的圖案,信眾歡迎媽祖回家,香燈腳沿路簇擁,沿途都在等待這個機會。

民眾:「不要搶…好了、好了、好了,靠邊、靠邊、靠邊。」

▲信徒搶扛鑾轎,扛起數秒後被轎班人員驅離。(圖/翻攝自白沙屯拱天宮)

總算扛到粉紅超跑,但下一秒又被轎班人員更換,香燈腳想扛轎獲得媽祖賜福,不過鑾轎跟身體一樣不能隨意碰觸,一旦有機會為媽祖服務,有些小細節不能不留意。

白沙屯媽祖轎班人員:「來參與為什麼要有識別證,因為現在的人參加進香,他的一些禮俗都不懂,他有的家裡有辦喪,我們是用這樣的識別(過濾)。」

香燈腳想參與扛轎,身高與性別會被納入考量,最重要的就是服喪的人嚴禁扛轎;至於大甲媽祖鑾轎能參與扛轎的人,轎班人員會將香客頭壓低直到就位後,避免碰撞。

大甲媽祖轎班人員:「太多人的話,頂多是大家扛一下就要換人了。」

人人目光投注在媽祖鑾轎上,不過看看轎頂的構造也各有看頭,白沙屯媽祖轎頂是「繡球祥獅」,至於大甲媽祖轎頂則是「銅雕五指山」。為媽祖服務的絕大部分時間都是轎班人員,一旦開放香客或香燈腳扛轎,想獲得福澤之際也得注意禮貌、留意禁忌。(殷悅哲整理)

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