獨家／他早在2008年預言馬太鞍有危險　痛心「流奶與蜜之地」一夕毀滅

資深記者鍾志鵬 / 台北報導

2025年9月23日，花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流，洪水瞬間傾瀉，累計奪走18條人命、7人失聯、逾百人受傷。台灣師範大學《永續管理與環境教育研究所》特聘教授方偉達曾在金鼎獎作品《生態瞬間》中，盛讚馬太鞍溪濕地是「水的記憶場域」、並在《臺灣濕地誌》記錄是阿美族與自然共生典範的濕地。如今卻化作泥流吞噬生命。他早在1999年就提出警告，如今預言成真，建議未來重建唯有納入原住民文化保存、濕地復育與在地化預警，才能讓血淚教訓轉化為環境教育的永續行動。

他在2008年金鼎獎作品《生態瞬間》已警告馬太鞍溪有危險

方偉達教授表示，2008年撰寫《生態瞬間》的用意，是希望記錄馬太鞍溪流域與濕地的獨特生態，以及阿美族世代累積的土地智慧。透過地形、族群遷徙、樹豆文化與傳統捕魚法「巴拉告」的描述，呈現人與自然共生的典範。如今目睹馬太鞍溪因人為設施、過度旅遊與乾旱化，加上堰塞湖潰決所造成的慘劇，這片土地化為泥流吞噬生命的現場。讓人感慨萬千，這正是當年報告中已經提醒的危機，如今全面浮現。

馬太鞍是「流奶與蜜豐饒之地」一夕毀滅  是對臺灣所有濕地與生態嚴重警示

方偉達教授分析，馬太鞍曾被稱為「流奶與蜜之地」，象徵資源豐饒與族群共生的樂土。如今卻成為災難現場，這是沉重的警告。

1.當土地倫理崩解：傳統「敬天愛物」的文化若失落，濕地就會淪為短期經濟利益的犧牲品。

2.當生態功能受損：濕地原有的涵養水源、防洪、碳匯與生物多樣性功能正快速流失。

3.當人為壓力與氣候風險疊加：不當的排水與堤防設施，加上極端氣候，就釀成毀滅性災情。

這是對臺灣所有濕地與社會的警示：若忽視生態系統承載力，繁榮會迅速轉為荒蕪。

方偉達：馬太鞍雖有預警卻未能轉化為行動 小林村則幾乎毫無預警而全村滅頂

方偉達重話分析，雖然水保署曾提前 31 小時發布紅色警戒，但未能強制撤離所有村民、部分避難所甚至設於淹水區，顯示預警制度有斷鏈。早在 1999 年受行政院補助赴美考察山坡地災害預警制度時，就強調「社區導向」、「多層級監測」與「災害通報流程」，但這場悲劇再次揭示臺灣制度執行力不足與社區風險意識薄弱。與當年小林村山崩相比，馬太鞍雖有預警卻未能轉化為行動，小林村則幾乎毫無預警而全村滅頂。兩者皆反映原住民族在災害治理中所面臨的脆弱與文化邊緣化。

災害已經發生該怎樣往前看？馬太鞍該如何「恢復」、「永續」？

目前馬太鞍溪在樺加沙颱風及後續多日溢流衝擊後，堰塞湖蓄水量已降至約610萬噸，僅剩原始規模的6.7%。馬太鞍的恢復不僅是工程上的重建，更關乎文化復振與生態再造。討論提出2個方向：

一、恢復方向

1.水文修復：調整不當壩體與涵管設計，恢復湧泉與自然水流循環。

2.植生重建：重新引入濕地特有水生植物，重建棲地。

3.傳統文化復振：恢復阿美族「巴拉告」捕魚法與祭儀，作為環境教育與文化傳承核心。

二、永續策略

1.社區主導：由阿美族部落擔任治理主體，結合傳統知識與現代科學共管。

2.生態旅遊轉型：由大量人潮導向改為低密度、深度體驗型，兼顧生計與保育。

3.政策支持：政府應設立濕地保護區與生態補償機制，避免過度開發重演。

馬太鞍的復原不是單純「回到過去」，而是將阿美族的土地倫理與現代永續治理相結合，讓馬太鞍再度成為「豐饒之地」，並將這場災難轉化為社會進步的契機。這場悲劇不僅是天災，更是制度、文化與生態的三重斷裂，未來重建唯有納入原住民文化保存、濕地復育與在地化預警，才能讓血淚教訓轉化為行動。