不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行  切斷與前夫家祖先牽連

資深記者鍾志鵬 / 台北報導

不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/翻攝自pixabay)

農曆七月鬼門開,不僅是普渡好兄弟的時節,今年更吹起一股「辭祖普渡」的新風潮。離婚,不只要切斷在人世間的法律關係,還要透過宗教儀式向夫家祖先「正式告別」。台北府城隍廟主委林賢順指出,若是離婚沒有「辭祖」,沒斷乾淨,恐怕會影響離婚女性之後的感情、事業與健康,成為看不見的枷鎖。

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不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供)

台灣離婚率飆升 「辭祖普渡」成鬼月新風潮

台灣離婚率居高不下。根據內政部統計,2024年有5萬3469對夫妻離婚,粗離婚率達2.28‰,高居亞洲第二,僅次於中國,遠高於韓國跟日本。高房價、低薪、生活壓力,讓不少夫妻選擇分開。然而,離婚不僅是斷絕人世間有形的法律關係,民間信仰更認為需要「辭祖」,徹底斷開與夫家祖先的無形連結。

不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/翻攝自pixabay)
不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供、翻攝自pixabay)

城隍爺掌管陰陽兩界 離婚也要祂作主向祂要報備

城隍爺掌管陰陽兩界,職責如同當今市府首長,健康、事業、姻緣樣樣管,連「離婚」也要報備!台北府城隍廟主委林賢順表示,傳統上,女性出嫁後要祭拜夫家祖先,象徵成為家族一員。相對地,離婚後就必須「辭祖」──向夫家的祖先表達告別之意。農曆七月普渡除了普渡好兄弟、超渡祖先與孤魂之外,近年越來越多年輕離婚女性,會在城隍廟神明作主下,進行辭祖儀式,正式告訴前夫家祖先:「不再與夫家有瓜葛,未來的日子各過各的」。也就是說,希望不要造成女性之後想發展另一段感情或另嫁他人時,讓夫家祖先還誤以為是媳婦,產生干擾事業不順、身體不適、財運不佳等事件。

不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供)

「不再是你家的人」!離婚不辭祖普渡未來恐受干擾?

民俗信仰認為,若未辭祖,女性在日後展開新感情或再婚時,可能受到夫家祖先干擾,導致感情不和、事業不順、身體不適,甚至影響健康與財運。透過辭祖,能讓彼此的緣分到此為止,不再牽連。這就像客人離開主人家要說再見,也要跟前夫家道別,讓祖先明白這個人,已不是家族的一員。

「辭祖普渡」儀式與供品寓意深遠

台北府城隍廟主委林賢順表示,辭祖儀式所需供品簡單卻蘊含深意。鮮花象徵祝福,水果則常選擇「水梨」,取「離」的諧音,寓意分離、兩清。祭祀菜碗為先前公婆祖先愛吃的家常菜,主要用來表達最後一次對夫家祖先的懷念和敬意,將與夫家辭別。也可以準備三牲、湯飯、酒茶與糕點,代表最後一次敬意。儀式結束後,還有象徵性的動作:鮮花隨水而流,意味「落花有意、流水無情」;茶酒潑灑於地,象徵「覆水難收」;水梨獨自吃完,代表「心意已決」。

城隍廟也與時俱進 新時代的普渡樣貌不一樣了

從單純祭拜好兄弟,到如今興起「辭祖普渡」,反映出社會變遷下的新民俗。離婚女性不只要在人間獲得自由,更希望在靈界也能斷開牽絆。這場結合傳統與現代需求的儀式,已經逐漸成為農曆七月的新風潮。

不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供)
不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供)
不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供)
不再是你家的人!鬼月「辭祖普渡」正流行,離婚走法律程序之外,看不見的與夫家祖先牽連也要斷。(圖/台北府城隍廟提供)

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