新奇中心／程正邦報導
▲中國古代殉葬制度，會將活人關到墓中陪葬，十分殘忍。（影視圖／翻攝百度百科）
朱元璋，一位從乞丐躍升為帝王的傳奇人物，在建立大明王朝後，以強悍的手腕整頓天下。然而，這位鐵血皇帝在生命最後一刻的決定，卻為後宮帶來極大災難——一封親筆遺詔，命令46位妃嬪隨他殉葬，成為明史上最慘烈的皇室殉葬事件。
▲朱元璋乞丐出身登上皇位，幫他打天下的功臣，下場都很慘。（示意圖／翻攝自百度百科）
鐵血帝王執念不止 遺詔親書要妃嬪殉葬
1398年初夏，病重的朱元璋在南京皇宮內靜坐沉思。他一生歷經戰火，終於奠定大明江山，面對死亡，他依然試圖牢牢掌控未來。他親手寫下遺詔，其中一句「隨寢殉道」，宣告46位妃嬪將與他同葬明孝陵。
據《明太祖實錄》與《明史》記載，朱元璋此舉並非一時興起，而是早有計劃。他認為，後宮妃嬪既無子嗣、無依靠，死後隨葬，是她們對皇權的終極忠誠表現。
▲朱元璋疑心病重，不但誅殺功臣，還要後宮妃嬪陪葬。（影視圖／翻攝自百度百科）
後宮如墳場 妃嬪聽聞崩潰落淚
消息傳出後，整個後宮籠罩在死亡陰影下。46名妃嬪中，有年方二十的瑾妃，也有服侍多年的老宮人。她們被迫面對無法抗拒的命運——從生者變為殉者。
《明史》記載，殉葬日當天，妃嬪們身穿吉服、整列成行，在沉重的鼓聲中前往鐘山陵寢。面對即將關閉的墓門，有人含淚跪拜，有人雙目無神，整個儀式如人間煉獄。
▲46名妃嬪中，瑾妃才年僅二十歲，也成為殉葬品。（影視圖／翻攝百度百科）
鐘山長眠 帝王與妃嬪共入黑暗
鐘山陵墓大門緩緩關閉，石門回音在山谷間迴盪。朱元璋與妃嬪們從此長眠地底。史料記載，這批妃嬪在墓中無葬具，也無陪葬器物，只與朱元璋的棺槨隔室而居，留下空寂與血淚。
朱元璋恢復妃嬪殉葬制度，並不是空前首例。在中國歷代王朝中，許多帝王為展現皇權或冥界秩序，都曾實施過類似制度。
▲中國古代殉葬制度，會將活人關到墓中陪葬，十分殘忍。（圖／翻攝百度百科）
秦始皇：以兵馬俑取代活人
秦始皇統一六國後，修建壯麗的陵寢。他雖未實行大規模活人殉葬，但初期仍有部分工匠與宮女被活埋。《史記·秦始皇本紀》記載：「以人從葬者甚眾。」不過最終，他以陶俑兵馬替代活人，成為一種制度化過渡。
漢武帝：重視神靈秩序 採用「冥器」制度
漢武帝雖然信奉神靈、追求長生不老，但在殉葬制度上反而較為克制。他推行的是「冥器」制度，也就是製作陶器、木俑來代替真人殉葬，避免人命傷亡。
▲秦始皇以兵馬俑替代活人殉葬。（圖／翻攝百度百科）
唐太宗：明令禁止活人殉葬
唐太宗李世民更進一步，在位期間明文禁止活人殉葬，主張「死者已矣，不可復害生人」，反映唐代相對開明的人本思想。
朱元璋：法家治國 強化皇權下的殘酷實踐
朱元璋卻反其道而行，明初推行極端的法家統治，強調君權神授，並以活人殉葬作為維繫「死後尊嚴」與「皇權神聖」的象徵。學者余英時曾評論朱元璋的殉葬制度為「極端皇權控制下的犧牲者」。到了明仁宗朝，開始有改革呼聲，最終明宣宗時正式廢止殉葬制度。
仁宣之治的人道轉向 終結女子隨葬悲劇
根據《明史》與《明實錄》記載，明仁宗即位後，展現出明顯的仁厚性格。他即位僅短短一年，但在這一年內推行數項仁政，其中最關鍵之一，就是「廢除妃嬪殉葬」。
▲明仁宗朱高熾與其子宣宗在政治用人、行政處理上，均為後世所稱善，史稱「仁宣之治」。（圖／翻攝百度百科）
仁宗明白朱元璋制定的殉葬制度已引起宮中極大恐慌，許多宮女與嬪妃因而終日惶惶不安。據《明史·仁宗本紀》記載，仁宗在即位初年便下令：「自今以後，皇帝崩逝，妃嬪不得殉葬。」
這條命令，不僅斷絕了妃嬪陪葬的殘酷傳統，也展現出明仁宗「愛人如己」的統治哲學。他甚至多次對身邊大臣表示：「人生一世，應該讓人活得有尊嚴，死得有安寧。」明宣宗朱瞻基雖非廢除者，但他遵循明仁宗政策，並未恢復活人殉葬，明代正式終結了實質性的活人殉葬制度。
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