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顛覆歷史?神醫華陀竟然是印度人?他提3鐵證至今無人反駁

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大陸中心/綜合報導

研究歷史的學者中,有一派「疑古派」受西方新學影響,他們重新審視古典文化,讓歷史更凝練正確。中國清華大學教授陳寅恪,在百年前就是一名國學大師,也是疑古派的代表人物,他最著名的,就是提出「華佗真實性」的質疑。

華佗是家喻戶曉的神醫,陳寅恪卻提出了三大證據,認為華佗並非是中國人,其實是印度人。首先他說,古代把「華」字用作姓的人幾乎沒有,而「陀」在當時的中國也不常見,反而是印度經常用陀這字,所以對華陀的身分存疑,認為他可能是來自印度的神醫。

▲華陀刮骨療傷情節家喻戶曉。(圖/翻攝畫面)

第二的證據是,陳壽的記載,雖然《三國志》是正史,但是陳壽喜歡將小故事寫進自己的文獻裡,而這些事通常沒有考證,《三國志》裡對於華陀的記載,極有可能是虛構的。

第三個證據,那就是麻沸散的原料,歷史文獻中提到,麻沸散的主要材料乃是曼陀羅花,但是這種植物當時中原地區根本沒有種植,只有遙遠的天竺才有,如果華陀是中國人,他如何去到印度找到原料?

當然疑古派提出疑問,也會有人反駁,有人就說,根據古代的華陀畫像,就可以證明他是中國人,雖然印度和中國的人種長相有所不同,通過畫像的確較容易分辨,但是流傳的畫像中,無可證明華陀長相偏印度人,但是學者提出的證據,也無從證明所說錯誤。陳寅恪所提的三證據,至今仍被討論,華陀是公認的神醫,對他的研究不論何種觀點,對人們了解歷史都有幫助。

▲華陀像。(圖/資料照片)

漢代之後的中醫著作家也很少提到這個人。宋朝甚至有人質疑《神農本草經》為華佗偽造。陳寅恪認為,華佗本身就是個神話故事,華佗二字的上古音[ɡʷraːs l̥ʰaːl]與印度藥神「阿伽陀」音近。故「當時民間比附印度神話故事,因稱為華佗,實以藥神目之。」而且他的病例原型來自於印度佛教傳說,「其有神話色彩,似無可疑。」認為這個故事與「曹沖稱象」一樣,都是印度的舶來品。華佗這個人可能真有其人,但他的醫學傳奇是虛構的。

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