記者張雅筑／台中報導
在等待器官捐贈的病患其實相當多，但最後等不到，被從系統「下架」的人數其實遠遠超過捐贈的數量，台中榮總器捐協調護理師透露，等不到的比捐贈的多出3、4倍以上，每當他們從配對系統移除時，內心不免覺得遺憾「會覺得好像沒幫上他們，很抱歉、可惜。」但真正的器捐意義其實遠超乎我們所想像的，不單單遺愛人間、生命延續等，還有家屬的心理層面問題。協調師馮雅筠分享了兩個印象深刻的案例，其中一個讓人心碎，是一名母親好不容易把意外死去的孩子生回來，豈料最後仍不幸發生意外，讓她悲慟的簽下器捐同意書，並說：「或許他不是我的孩子後可以活得更久。」馮雅筠說，從這個案例讓她深刻感受到器捐的意義，就是讓家屬轉念，深信自己的家人只是以不同形式繼續活著。
▲一名母親好不容易把意外死去的孩子生回來，豈料最後這個孩子仍不幸發生意外，讓她決定簽下器捐同意，「或許他不是我的孩子可以活得更久」。（示意圖，非當事人／資料照）
從事器捐協調工作5年左右的的台中器捐協調護理師馮雅筠，談及評估、協調的個案中，她說，對她而言器捐最大的意義就是，「讓家屬轉念，換個方式去懷念親人。」採訪中她提到一個案例，那就是一名母親的長子在年幼時不幸意外死亡，心碎的媽媽一直捨不得這孩子，於是下決定「要把他生回來」，最後她如願生下了老四，「很神奇，這個媽媽說，老四和當初的老大個性真的非常非常像」但就在這個老四長大後，約20幾歲左右，仍不幸發生車禍意外，「老大當時也是車禍意外死，然後這個老四也是車禍意外死，最後成了器官捐贈者。」
馮雅筠說，自己很深刻，當時詢問這名母親，得到的同意答案是，「或許上天註定要我留不住這個孩子，那我就讓他去幫助更多的人，那也是留在別人身上，或許他不是我的孩子可以活得更久。」雖然最後好不容易生回來的孩子仍因意外死亡，但那名媽媽堅信，器捐其實就是讓寶貝以不同的方式繼續活在這世界。馮雅筠也補充說，器捐不單單是讓生命得以延續，其實更深層的意義是，讓捐贈者家屬得以用不同的方式去懷念自己的親人。
▲台中榮總器捐協調護理師馮雅筠，她強調，器捐最重要的意義是讓家屬轉念，以不同的形式去懷念自己的親人。（圖／記者張雅筑攝）
器捐協調、勸募工作就是連結生死，直白一點，很多人可能會覺得，他們的任務就是要讓人死後同意器捐，但事實上，他們的使命是「生死相安不留遺憾」。馮雅筠受訪時表示，其實很常遇到的一個狀況是，患者有簽屬器捐同意卡，但家屬不知情或是不同意，她舉例說，自己曾遇過一名先生本身有簽器捐同意卡，妻子和子女都尊重支持，本以為是件順利的案子，豈料這名先生的母親不同意，一到醫院加護病房就打了媳婦一下，氣憤質問：「你為什麼自己做這個決定？他是我生的，是不是應該要問過父親？」婆婆對媳婦極度的不諒解，即便有解釋是丈夫的心願，但婆婆仍覺得兒子從未和他們父母親提過，所以堅持「不算數」，不同意兒子死後還得被摘除器官，讓該件器捐案被迫喊卡。
馮雅筠說，這過程她們也和先生的母親溝通，但明顯感受到對方的不友善，「她對我們其實有很大的敵意，就覺得我們都是為了她兒子的器官，做了幾次的溝通和觀察後，我就發現那個婆婆與媳婦關係並不好，可能原本就沒那麼喜歡，然後再加上器捐的決定讓婆婆對媳婦更不諒解。一次的會客結束後，我就跟太太說，我可能要替你們終止器官捐贈流程，『以我們的觀念，器捐當然是先生的想法和心願，我們很希望可以完成，可是如果讓留下的你，一輩子過著非常不被諒解，後面會非常的辛苦，那先生一定也不希望你是這樣子活著的。』所以後來我就主動的跟太太提，就讓先生離開，器捐這個大愛想法，可能就等你哪一天，可以替自己做決定時，跟先生一樣做這個決定，你可以為自己作主，相信也是一件更好的事情。」
▼▲台中榮總腎臟科主任陳呈旭與三名器捐協調護理師，負責在醫院裡扮演「生死接線員」的角色。（圖／記者張雅筑攝）
其實依照法律程序，馮雅筠大可以直接跑器捐流程，讓這名先生完成遺願、讓等待的人們得以重生，但馮雅筠沒有那麼做，她強調，「生死兩相安，就是要做到生死兩相安。因為如果他的父母親沒有辦法同意這件事情，即便依照法律，父母並非第一順位的決策者，因為第一順位是他的配偶，再來是她兩名成年的子女，這些我們全部都不違法，如果我們硬是要做器官捐贈，其實是不違法的，但是我覺得，我不能讓這個太太往後的一輩子都活在這樣的家庭關係氛圍裡，我想這也是她先生不樂見的，所以後來我就主動請他們放棄了。」
談及這個案例，馮雅筠說，以她的任務來說算是失敗的案例，但真的是「失敗」嗎？其實就像她一再強調的「生死兩相安」，其實她化解了媳婦的危機，也讓逝去的先生不會牽掛太太可能面臨的為難，某種程度其實一切稱得上「圓滿了」，且也看見協調師的智慧和無私。
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