資深記者鍾志鵬 / 台北報導

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/國立臺北大學&聯合文學提供)
詩人鄭愁予,2025年6月13在美國過世,享耆壽91歲。本名鄭文韜的鄭愁是鄭成功第11世孫,早年在基隆港務局上過班。他曾經說過,筆名靈感是來自《九歌》中紀念湘水之神《目渺渺兮愁予》以及南宋詞人辛棄疾「菩薩蠻」中《江晚正愁余,山聲聞鷓鵠》句子。除了《錯誤》中「我達達的馬蹄是美麗的錯誤」之外。《偈》「不再流浪了,我不願做空間的歌者….也被民歌手王海玲唱紅成經典轟動華人圈。

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/翻攝自鄭愁予《如霧之詩》紀錄片)
鄭愁予在《如霧起時》曝光自己筆名的由來:
我極愛九歌,因為九歌在楚詞裡,是最容易了解和接受的一個部分,音樂性很強,而且意象非常的豐富,特別是要紀念湘水之神。我就很喜歡啦,裡面最動人的句子,就大家都知道「目渺渺兮愁予」,後來讀宋詞讀到辛棄疾「江晚正愁余,山聲聞鷓鵠」,我覺得這個是最適合做我的筆名。
鄭愁予喜歡《楚辭.九歌》紀念湘水之神句子
屈原所寫的楚辭.九歌《湘夫人》、《湘君》是為了紀念湘水之神所寫的句子,湘水之神指的是湘妃,又稱湘娥,也就是傳說中舜帝的兩位妃子娥皇和女英。他們因為悲傷舜帝在蒼梧駕崩,投江自盡後化為湘水之神。
鄭愁予喜歡南宋辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》句子:
鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數山。
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/國立臺北大學&聯合文學提供)

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/國立臺北大學&聯合文學提供)

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/翻攝自鄭愁予《如霧之詩》紀錄片)
三首詩認識鄭愁予《錯誤》、《賦別》、《偈》
鄭愁予《錯誤》
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花般開落
東風不來,三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人,是個過客…

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/翻攝自鄭愁予《如霧之詩》紀錄片)
鄭愁予 《賦別》
這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;
你笑了笑,我擺一擺手
一條寂寞的路便展向兩頭了。
念此際你已回到濱河的家居,
想你在梳理長髮或是濕了的外衣,
而我風雨的歸程還正長;
山退得很遠,平蕪拓得更大,
哎,這世界,怕黑暗已真的成型了……
你說,你真傻,多像那放風箏的孩子,
本不該縛它又放它
風箏去了,留一線斷了的錯誤;
書太厚了,本不該掀開扉頁的;
沙灘太長,本不該走出足印的;
雲出自岫谷,泉水滴自石隙,
一切都開始了,而海洋在何處?
「獨木橋」的初遇已成往事了,
如今又已是廣闊的草原了,
我已失去扶持你專寵的權利;
紅與白揉藍與晚天,錯得多美麗,
而我不錯入金果的園林,
卻誤入維特的墓地……
這次我離開你,便不再想見你了,
念此際你已靜靜入睡。
留我們未完的一切,留給這世界,
這世界,我仍體切地踏著,
而已是你底夢境了……

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被唱成民歌轟動華人圈。(圖/目宿媒體提供)
鄭愁予 《偈》(創作於1954,1980收入王海玲專輯)
不再流浪了,我不願做空間的歌者
寧願是時間的石人。
然而,我又是宇宙的遊子,
地球你不需留我。
這土地我一方來,
將八方離去。

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/翻攝自滾石唱片王海玲《偈》YT)

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被唱成民歌轟動華人圈。(圖/目宿媒體提供)

▲鄭愁予是鄭成功後代,筆名靈感來自古代女神-湘水之神。他的詩《偈》被王海玲唱成民歌轟動華人圈。(圖/翻攝自鄭愁予《如霧之詩》紀錄片)
▼【偈】王海玲 Official Lyric Video(影片來自YouTube-滾石唱片 ROCK RECORDS頻道,若遭移除請見諒)
◎鄭愁予,籍貫河北,生於山東,1949年隨身為將領的父親來台,先後就讀新竹中學、中興法商(今台北大學)。因為身為跨海遷台的浪子,是以早期詩作多寫家國之情,詩中隨處可見浪子心聲,以及生命的無常感;也因為這樣的身分,再加上畢業後於基隆港務局工作,是以早期詩作多以海洋為書寫的主要意象。
鄭愁予的詩風細膩,情感豐沛,擅長運用散文化的語言及韻律,營造出雅致飄逸又極具東方魅力的風格。1968年赴美進修,此後的詩風雖然變化不大,但書寫主題則多為對生命的體悟和生活禪趣。著有詩集《草鞋與筏子》、《夢土上》、《衣缽》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《蒔花剎那》、《雪的可能》、《長歌》、《刺繡的歌謠》、《寂寞的人坐著看花》…等等。