看了鴇鳥怎麼交配，才知道「老鴇」這詞有多冤！真相讓人啼笑皆非

國際中心／唐家興報導

在中國古代文化裡，「老鴇」這個詞幾乎是青樓的代名詞，代表那位掌管風月場所、八面玲瓏的女老闆。但令人意想不到的是，這個帶著幾分風塵氣的稱呼，竟源自一隻沉默寡言、勤勞護田的益鳥-鴇鳥。只因古人誤解了牠的「交配方式」，便讓牠背上「淫鳥」惡名，一背就是千年。

錯看愛情行為，鴇鳥被誣「喜淫無厭」

「鴇」的注音是ㄅㄠˇ。這個字主要有兩種意思：一是作為鳥類動物的名稱，另一種是舊時稱呼開設妓院的女人。話說古人初見鴇鳥，對這種外形像雁、羽毛帶虎紋的大鳥充滿好奇。雄鳥體型大、脖下有絨鬚，但卻鮮少被看到；反倒是雌鳥常常群居成群。於是古人主觀斷定：「鴇，無雄也。」既然沒有雄的，那生娃怎麼辦？於是腦補來了：別的鳥求它，它就答應，誰都行！就這樣，一個樸實的益鳥，被活活扣上「萬鳥之妻」的帽子。從此，「鴇」字就不再單純，慢慢演化出淫亂、輕佻的象徵意義。

明代的朱權甚至在《丹丘先生論曲》中寫下：「鴇似雁而大，喜淫無厭。」這段描述正式將「鴇」與「淫亂」劃上等號，誤會從此深入人心。

草原求偶秀：鴇鳥的「愛情舞台」

其實，大鴇的繁殖行為在動物學上並不稀奇。每到春夏交界，雄鴇會在開闊草原上展開一場「鬥舞」，展翅、鼓羽、抖鬍鬚、昂首扭胯，用誇張的動作吸引雌鳥注意。 雌鳥則在旁觀察、挑選，選出最健壯、最有風度的一位。這場「非誠勿擾」式的配對儀式，原本是一場自然的繁殖競演，卻被古人誤認為「公然淫亂」。

當雄鴇完成交配後立刻離開，另覓對象，古人看了更驚訝：「怎麼交配完就走？」在道德框架濃厚的古代社會，這樣的行為被視為放蕩不羈，也因此成為了「淫鳥」的證據。

從《詩經》到青樓，「老鴇」誤會越傳越深

語言的力量，在這裡體現得淋漓盡致。《說文解字》中「鴇」的解釋本意為「鳥也，肉出尺胾」，是描述其肉質厚實可食，與風月無關。但隨著宋元文學興盛，「鴇合」一詞竟被用來形容男女亂交；再到元明清戲曲，《金瓶梅》、《玉簪記》、《桃花扇》等文人筆下，「老鴇」成了青樓中張羅生意的掌櫃娘。

朱權一句「妓女之老者曰鴇」，徹底把鴇鳥推進了風月之地。而真正的大鴇，仍在草原上默默吃蟲養崽，不知人間給牠造出了一個多麼離譜的「替身」。

被語言陷害的益鳥：鴇鳥其實是草原的守護者

現實中的鴇鳥不僅不是「淫鳥」，還是農業的滅蟲高手。牠日間行走於草原與農田，一天能吃上百隻害蟲，主攻蝗蟲、象鼻蟲、蠐螬等，是天然的「生態清道夫」。雌鴇獨自築巢、孵蛋、育雛，是草原上最敬業的單親媽媽。

根據寧夏近年觀測數據，全區野生大鴇不到100隻，全國僅約300隻，已逼近滅絕危機。令人唏噓的是，它們不是被天敵吃光，而是被誤解與獵殺害了！有人不識其種，當野雞打；有人信了「補身」傳說，煮湯食；甚至有人嫌名字晦氣：「老鴇嘛，能好哪兒去？」

「老鴇」的文化遺毒：從語言偏見看人性投射

從「詩經鴇羽」的優雅意象，到明清戲曲中的風月象徵，「鴇」字的語義轉變，折射出人類如何用道德與慾望塑造文化符號。古人看鴇鳥「不棲樹」，就說牠「缺乏定性」；看牠「沉默寡言」，又解讀為「暗藏風騷」：這不是自然的真相，而是人性的投射。

一隻原本安靜的益鳥，被誤會成千古風月代號，成了語言史上最冤的受害者。如今，大鴇仍在草原上行走，不鳴不飛遠，只默默做著護田滅蟲的本分。人們卻依舊聽到「鴇」字皺眉，這就是偏見的力量。

還鴇鳥清白，讓文化回歸自然

或許該是時候正名了。鴇鳥不是「老鴇」：牠不是風塵代言，而是生態戰士；不是文化的笑柄，而是自然界的守護神。從一場被誤解的交配舞，到千年誤傳的語言符號，「鴇鳥」的故事提醒我們：真正的「騷」，不是牠，而是我們的想像。