聽新聞
0:00 0:00

颱風將小金門海邊吹出百年古碑 烈嶼南山頭百年公禁碑出土

評論

這篇文章介紹了金門南山頭海邊出現的一塊公禁碑,並提到了公禁碑在金門各地的分布和經歷。可以看出,公禁碑在歷史上扮演了重要的角色,不僅是官方禁止某些行為的方式,也反映了當時社會的文化背景和治理方式。值得我們深入了解並保護好這些文化遺產。

這篇文章介紹了金門南山頭海邊出現的一塊公禁碑,並提到了公禁碑在金門各地的分布和經歷。可以看出,公禁碑在歷史上扮演了重要的角色,不僅是官方禁止某些行為的方式,也反映了當時社會的文化背景和治理方式。值得我們深入了解並保護好這些文化遺產。

問答

Q1:烈嶼南山頭海邊發現的石碑初步判定是什麼樣的碑? A:宣統二年的「公禁碑」。 Q2:公禁碑通常會鑄刻在哪裡? A:公禁碑多數刻在石碑上,有的立在村中公眾處,有的嵌於祠堂牆壁上;但也有刻在木板上,如金門大地鄉規禁約。 Q3:曾國棟針對台灣示禁碑作為研究,論述歸納了哪些類型? A:官衙兵吏、惡習、塚地、拓墾、祠廟祀業及雜項計6類,又區分官方示禁碑,具備一、濃厚官方色彩,二、講求情理法並陳的特色;地方公約及祠堂規約擁。

Q1:烈嶼南山頭海邊發現的石碑初步判定是什麼樣的碑? A:宣統二年的「公禁碑」。 Q2:公禁碑通常會鑄刻在哪裡? A:公禁碑多數刻在石碑上,有的立在村中公眾處,有的嵌於祠堂牆壁上;但也有刻在木板上,如金門大地鄉規禁約。 Q3:曾國棟針對台灣示禁碑作為研究,論述歸納了哪些類型? A:官衙兵吏、惡習、塚地、拓墾、祠廟祀業及雜項計6類,又區分官方示禁碑,具備一、濃厚官方色彩,二、講求情理法並陳的特色;地方公約及祠堂規約擁。

生活中心/綜合報導

受到颱風杜蘇芮影響,烈嶼南山頭海邊,日前被一位李姓民眾發現一塊有字的石碑出現,地區文史工作者獲悉通報文化局前往查看,初步發現是一方宣統二年的「公禁碑」,呂坤和局長表示,在會勘後可能會放置在烈嶼文化館內展示。

小金門海邊,被民眾發現一塊百年石碑。(圖/金門縣文化局提供)

▲小金門海邊,被民眾發現一塊百年石碑。(圖/金門縣文化局提供)

上一個颱風過後,有民眾在小金南山頭海邊,發現一塊石頭隱約中有文字,他覺得好奇多看了幾眼,並將此一發現貼在金門潮間帶臉書社團。消息立即傳到地區文史工作者耳中,他們立即趕往現場探看。由於在海水中浸泡沙石沖刷久遠,字跡已很難辨識,經呂坤和局長以海砂稍微清理,粗略看到上頭有「公禁」兩字,內容開頭有:「自古山水精靈恆跨山石鞏固.....。」句,最後是宣統二年四月,大意可能是禁止民眾開採石頭。

石碑上粗略看到上頭有「公禁」兩字。(圖/金門縣文化局提供)

▲石碑上粗略看到上頭有「公禁」兩字。(圖/金門縣文化局提供)

曾任同安縣文化局長的顏立水研究指出,公禁條文多數刻在石碑上,有的立在村中公眾處,有的嵌於祠堂牆壁上;但也有刻在木板上,如金門大地鄉規禁約。地區文史工作者李秉鈞表示,公禁碑在金門還發現有多塊,像東村也有一塊禁止採石的公告,高坑也有一塊,叧外就他所知田埔大地也有一塊,可知這是官方用來佈告警示民眾不得開採石頭。

金門文史工作者表示,公禁條文多數刻在石碑上。(圖/金門縣文化局提供)

▲金門文史工作者表示,公禁條文多數刻在石碑上。(圖/金門縣文化局提供)

公禁碑或稱示禁碑,成大史語所研究生曾國棟曾以台灣示禁碑作為研究,認為示禁碑最能反映清代臺灣的社會現象,他針對272件清代臺灣地區示禁碑作研究,論述歸納官衙兵吏、惡習、塚地、拓墾、祠廟祀業及雜項計6類,又區分官方示禁碑,具備一、濃厚官方色彩,二、講求情理法並陳的特色;地方公約及祠堂規約擁有一、強調道德規範,以天理報應之說為約束力量,二、示禁方式每以「演戲公禁」為之。

文化局表示,早年為怕碑碣受到破壞,將古碑十五座、新仿石碑八座,集中成立「金門碑林」在文化局北側,古碑有:都督俞公生祠記碑、參閫胡公功德碑、總兵紀公德政碑、奉憲勒石、奉憲示禁、奉憲禁、築堤修塚記、昭忠祠記、重修昭忠祠記、馬公去思碑、建造金門石橋碑記、示禁碑、去思碑、墓道碑、神道碑等十五座。未來可能將南山頭發現的公禁碑安置於烈嶼文化館作為館藏展示。

加入 @setn 好友

【立院大現場直播中LIVE】立院「習近平訪歐對台灣影響」報告
大數據推薦
熱銷商品
直播✦活動
三立新聞網三立新聞網為了提供更好的閱讀內容,我們使用相關網站技術來改善使用者體驗,也尊重用戶的隱私權,特別提出聲明。
了解最新隱私權聲明 知道了