文／孫一信
柯文哲先生十日在嘉義市提出「對窮人好，對弱勢好，不是施捨、也不是憐憫，是為自己好，因為現在不照顧他們，十年、二十年後就是那種強姦犯、殺人犯」。這非常明顯是對窮人和弱勢者的歧視性言論。
這句話仔細來看，是認為一般人對弱勢好，除了是一種施捨、也是一種憐憫，但更重要的是為自己好。這種思維是源自濟貧法、習藝所時代的舊思維，一種上對下、富對貧、資產階級對勞動階級、地主對農民的統治心態。
現代的社會福利強調國民權益，特別是今年5月24日公布的社會福利基本法，第一條明定「為維護國民社會福利基本權利，確立社會福利基本方針，健全社會福利體制，特制定本法。」，社福基本法已經奠定了我國社會福利是國民權益的社會基礎。
透過社會保險及社會救助等移轉性支出，國民不再因生活上的風險導致生活無以為繼，縮短貧富差距，增進市場消費。透過福利服務，我們分攤照顧負擔，穩定家庭勞動再生產，讓有需求國民盡可能得到專業服務。當前社會福利思維建立在積極性的社會投資，而不是建立在消極性的恐懼預防。
▲民眾黨總統參選人柯文哲
柯文哲先生十日的言論不是口誤。107年10月16日柯文哲出席《人家》紀錄片首映會，就曾以功利的角度談社會福利，他說「對窮人好、不是憐憫，是保護自己，減少弱勢族群可避免社會不安。」、「不僅是一種博愛精神的表現，也是保護自己。」
社會福利團體以及許多工作者和窮人、弱勢者在一起工作，透過服務和賦權，鼓勵自立脫貧，就是希望不要落入這種自我實現的預言。這種功利主義的所謂對弱勢者好，其背後動機與價值，才真正讓我們感到社會不安，原來你是這樣看待我們。
還是老話一句，「沒有人是局外人」。
《作者簡介》孫一信，台灣社會福利總盟秘書長
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