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馬背上的民族!蒙古草原信仰「以火獻祭」 通天巫師掌天機

新聞台
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記者李宛儒、蔣宏儒/採訪報導

近來熱播的清宮廷劇,薩滿巫師形象讓許多觀眾印象深刻。其實薩滿教正是源自於中國大陸北方草原民族的原始信仰,「灑滿」被認為是通天巫師,掌握人與天之間的神祕知識,藉由樂器、音樂與神靈溝通,替民眾指點迷津,灑水、灑奶酒做儀式。但這樣的民間信仰在現代蒙古首都已經很難找到,13世紀之後,藏傳佛教傳入蒙古地區,政治菁英為了統治更廣大的土地皈依喇嘛教,首都最大的佛寺「甘丹寺」裡有一座金尊佛,民眾捐獻、轉經輪,這裡也是蒙古少數感受不到受俄羅斯影響的地方。

▲薩滿教是源自於中國大陸北方草原民族的原始信仰。

都市化之後的烏蘭巴托,要找到薩滿教巫師實在不太容易,不過我們在路邊看到這樣子的藍色哈達,代表裡頭就有一位薩滿國師,我們經過多方打聽才知道,原來薩滿國師他就住在裡頭,他算過的名人可不少,包含了國家元首還曾經見過達賴喇嘛。

得事先預約才見得到國師,這間路邊不起眼的平房二樓,蒙古包內就是國師的算命間。

薩滿國師Dondog Byambadorj:「我們要先把樂器放在肩上,必須要閉上眼睛離開人間。」

這是薩滿獨有的「跳神音樂」,是與神靈溝通的特殊語言。

薩滿國師Dondog Byambadorj:「演奏這個樂器可以連結天地,跟長生天(上天)溝通尋找靈魂。」

▲「跳神音樂」是與神靈溝通的特殊語言。

「薩滿」在滿族先人的語言中指的是「智者」,他們是通天巫師,被認為掌握人與天之間的神祕知識,藉由預言與靈界溝通,進入「入神」狀態,關鍵法器用的是神鼓和腰鈴。

薩滿國師Dondog Byambadorj:「演奏樂器的時候,我會進入沉思狀態,進入冥想的境界就是在跟上天對話,祈求平安和保佑。」

直擊國師家門前的敖包,信眾邊灑奶水,口中念念有詞,正與上天交流,這是大師算命儀式的第一步。

薩滿國師Dondog Byambadorj:「(來算)愛情、健康、工作,多半是來算這些主題。」

接下來信眾進入算命間,國師透露最常用羊骨算命,但是巫術涉及隱私,拒絕我們繼續拍攝,不能隨意曝光,規矩之多,就連國家元首要見他一面都不容易。

薩滿國師Dondog Byambadorj:「蒙古的第二任總統(邀請)我一起去做薩滿教儀式,第三任(總統)儀式我也去了,達賴喇嘛也邀請我,我曾經在5個國家土地進行薩滿教儀式,包含在美國、德國、俄羅斯、中國大陸以及印度的土地。」

薩滿國師Dondog Byambadorj:「傳統薩滿信仰源於蒙古、西藏一帶,最常以火獻祭,直達天聽。薩滿教的本意代表人類與大自然的溝通,就是包含天、地、靈,這是薩滿教的三大重點。」

薩滿神靈信仰在13世紀之後走入地下,巫師這行也式微幾百年,相傳元朝開國皇帝忽必烈以教領政,接受藏傳佛教以一統西藏地區,蒙古境內的寺廟和喇嘛逐漸取代薩滿與敖包,在草原地區傳播開來,成了百姓的精神寄託,在烏蘭巴托市內就有一座全蒙古最大的佛寺。

烏蘭巴托市這座甘丹寺是當地民眾的信仰中心,他們信奉藏傳佛教而且非常虔誠,人人都會來到這邊祈福許願。

甘丹寺園區超過上千個大小經輪,信徒絡繹不絕,轉輪、誦經、祈福,寺廟廣場的香爐掛上藏傳鈴,以右手碰觸會發出的「空性之音」,獲得心靈平靜。

▲甘丹寺園區超過上千個大小經輪,信徒絡繹不絕。

前蘇聯共產時期的蒙古,寺廟被摧毀殆盡,甘丹寺是少數倖存的廟宇,正殿內這尊高28公尺的金身大佛,堪稱蒙古國寶,也是當地信眾一生至少到訪一次的聖地。

▲甘丹寺正殿內這尊高28公尺的金身大佛,堪稱蒙古國寶。

歷經數10年共產宗教浩劫,蒙古喇嘛人數驟減,短時間很難恢復昔日榮景,草原民族的信仰卻已經內化為信眾的日常,點點滴滴潛移默化。(林雨荷整理)

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