從海上來的信仰 灣裡萬年殿的歷史與神尊

灣裡萬年殿位在臺南市南區灣裡聚落北端，庄內人常稱萬年殿，也稱灣裡王船廟。廟方廟史記載，萬年殿以葉府、朱府、李府三府千歲為主祀，另祀五府千歲、觀音佛祖、天上聖母、中壇元帥、將軍爺、虎爺公、福德正神、註生娘娘、松王公等神佛。這座廟不只在節慶時被想起，平日的問事、祭拜、酬神與庄頭往來，都在這裡留下痕跡。

萬年殿的創建年代，文獻留下幾種說法。《臺南縣市寺廟大觀》記為1739年清乾隆四年，《台南州祠廟名鑑》記載可追溯至清雍正年間，廟方重建碑文則推至1665年清康熙四年。年代不完全一致，但脈絡清楚：萬年殿的香火橫跨數百年，見證二層行溪下游、七鯤鯓沿海聚落的開墾、遷徙與信仰流動。

地方最常被提起的傳說，是「灣裡分船、喜樹分佛」。相傳三百年前，一艘神船自海上漂至灣裡、喜樹一帶，船內載有神像。兩庄庄民後來以抽籤分奉，喜樹分得神像，灣裡分得神船，也就是今日萬年殿奉祀的王船。這段故事把海、船、神明和庄頭連在一起，成為灣裡人談起萬年殿時繞不開的起點。 廟方廟史也提到，萬年殿左右兩廂各停置永祀王船一艘，俗稱「王船公」，南北香客皆視之為三府千歲化身。一般王船祭典常在送王時焚化王船；灣裡不同，王船平日安奉廟內，接受信眾參拜，建醮時才依科儀出巡、駐駕、回殿。王船在這裡不是展示物，而是長年陪著庄頭生活的神聖存在。

萬年殿也與南鯤鯓代天府五府千歲信仰相連。廟史記載，1912年南鯤鯓代天府五府千歲南巡駕臨灣裡，隔年萬年殿增祀五府千歲，自此香火更盛。今日廟中五府千歲包含李府、池府、吳府、朱府、范府千歲，與原有葉、朱、李三府千歲共同構成灣裡的王爺信仰系統。

另一位常被寫錯的神尊，正確用字為「堀仔池王爺」，不是「掘仔池王爺」。廟方神祇介紹將堀仔池王爺列為廟內神尊之一，信仰與地方水域、環境變遷、庄境安定相關。從三府千歲、王船公、五府千歲到堀仔池王爺，萬年殿的神明組合，反映沿海聚落面對風浪、疫疾與生活不安時，逐步建立起來的守護秩序。

萬年殿歷經多次整修。1866年增設拜殿，1912年因風災受損而大修，1927年地方董事倡議重建，1970年又因舊廟殘破、空間不敷使用再次動工，歷時兩年多形成今日廟貌。每一次修建，都看得見庄民把人力、金錢與信念重新聚回廟埕。談灣裡萬年殿，看的不是一座孤立的古廟，而是一個地方如何把神明、王船和香火留到今天。

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