不燒王船的王醮 兩艘王船的建醮傳奇與祭改祈安

灣裡萬年殿的建醮，從來不只是幾天熱鬧。對庄頭而言，建醮是一套向天地、王爺與地方眾神陳請平安的儀式。王爺信仰中的「代天巡狩」，指王爺奉天命巡察地方，驅除災厄；王船則被視為載走不安、病厄與煞氣的神聖船舶。灣裡人透過建醮整理庄境，也透過分工、迎送、隨香與服務，把分散的家戶重新拉回同一個時間表。

2026年萬年殿啟建「丙午科五朝禳災祈安王醮」，官方王醮專頁明列本次儀程以王船出巡、駐駕、入醮與送王為主軸。本次日期包含2026年10月17日王船出巡、10月24日凌晨1時起醮鼓、10月28日至11月1日宴客、11月1日遶內境踏火安座，並於2027年1月31日送王圓滿。這些時間不是單純排程，而是信眾跟著王駕移動的節奏。

萬年殿王醮最明確的辨識，在於廟內奉祀兩艘王船。萬年殿左右兩廂各安奉一艘永祀王船，地方稱為「王船公」。平時，王船停置殿內，接受信眾參拜；建醮時，王船依照科儀修整、出巡、駐駕、回殿。它不是臨時製作的一次性祭具，而是長年安在廟中的信仰主體。

王船出巡時，路線穿過庄頭、庄口、溪畔與境內要地。信眾沿途設香案迎駕，向王船公祈求合境清吉、災厄遠離。這時的街道不只是交通空間，家門口、路口、廟埕都成為科儀的一部分。有人拉船，有人隨香，有人備茶水，有人協助交通，王醮的規模就是在這些細節裡被撐起來。

一般人提到王船祭，多半想到最後以火送王船；灣裡萬年殿的特殊做法，是「不燒王船」。相傳王船漂流至灣裡、喜樹一帶，灣裡奉祀王船，喜樹奉祀王爺神像。萬年殿送王時不焚燒王船本體，而是焚化紙糊神像與添載物品。王船完成醮典任務後回到廟內繼續奉祀，於是「王船不燒」成為灣裡王醮最清楚的文化標記。

所謂「王船祭改」，可理解為信眾向王船公與王爺祈求消災解厄、化除不順的民俗實作。王爺出巡，被相信能巡察境內；王船承接的，則是人們希望送走的病厄、煞氣與不安。透過參拜、祈安、祭解、添載與科儀，個人或家宅的不順被放進一套共同承認的信仰秩序中。人把焦慮交給神明，也把自己安放回庄頭共同的祈願裡。

萬年殿王醮的關鍵，就在一座廟、兩艘王船與整個庄頭之間。王船出巡，信仰從殿內走向街路；送王圓滿，平安隨王船回到萬年殿。這艘不被燒掉的王船，保存木構、彩繪與科儀，也保存灣裡人對平安和守護的具體想像。

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