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區桂芝批「不念〈廉恥〉就無恥」 呂捷喊「太沉重」:我哥我媽也沒讀過

評論

這篇文章探討了北一女教師對於108年課綱降低文言文比重以及刪除顧炎武的《廉恥》一文的批評,並引用了知名主持人呂捷的回應。文章中呂捷表示,他的家人都沒有念過《廉恥》,但並不代表他們就無恥,並指出顧炎武的《廉恥》是一篇結構優秀的文章。他認為該文可以作為教學材料繼續傳授給學生,但對於「不念《廉恥》就無恥」的概念則表示不同意,認為這樣的說法過於極端。他還提到了秦皇漢武、唐宗宋祖等古代皇帝也沒有念過該文章,但並不代表他們就無恥。此外,呂捷也認為將道德觀、價值觀加諸在文學中太過沉重,對古人來說也是如此。 這篇文章呈現了不同立場的觀點。北一女教師批評課綱的降低文言文比重以及刪除《廉恥》的作為,認為這樣會讓學生失去一個思考的機會,且無法理解恥的概念。而呂捷則認為《廉恥》可以繼續傳授給學生,但不贊同將道德觀、價值觀強加在文章中。他提到家人和古代皇帝都沒有念過《廉恥》,卻不代表他們無恥。呂捷的觀點有其合理性,文學作品應該以藝術價值為主,而非只看重道德或價值觀。整體而言,這篇文章提供了不同觀點的對話,對於文言文教學的議題有所啟發。

這篇文章探討了北一女教師對於108年課綱降低文言文比重以及刪除顧炎武的《廉恥》一文的批評,並引用了知名主持人呂捷的回應。文章中呂捷表示,他的家人都沒有念過《廉恥》,但並不代表他們就無恥,並指出顧炎武的《廉恥》是一篇結構優秀的文章。他認為該文可以作為教學材料繼續傳授給學生,但對於「不念《廉恥》就無恥」的概念則表示不同意,認為這樣的說法過於極端。他還提到了秦皇漢武、唐宗宋祖等古代皇帝也沒有念過該文章,但並不代表他們就無恥。此外,呂捷也認為將道德觀、價值觀加諸在文學中太過沉重,對古人來說也是如此。 這篇文章呈現了不同立場的觀點。北一女教師批評課綱的降低文言文比重以及刪除《廉恥》的作為,認為這樣會讓學生失去一個思考的機會,且無法理解恥的概念。而呂捷則認為《廉恥》可以繼續傳授給學生,但不贊同將道德觀、價值觀強加在文章中。他提到家人和古代皇帝都沒有念過《廉恥》,卻不代表他們無恥。呂捷的觀點有其合理性,文學作品應該以藝術價值為主,而非只看重道德或價值觀。整體而言,這篇文章提供了不同觀點的對話,對於文言文教學的議題有所啟發。

問答

Q1: 108年課綱刪除顧炎武的《廉恥》一文,被北一女教師批評為什麼? a) 因為《廉恥》不符合新課綱的文體要求 b) 因為《廉恥》涉及到道德觀和價值觀的教學 c) 因為《廉恥》在思想內容上有爭議 d) 因為《廉恥》沒有被列入推薦的名單中 正確答案:d) 因為《廉恥》沒有被列入推薦的名單中 Q2: 呂捷認為老師可以繼續教授學生顧炎武的《廉恥》,為什麼? a) 因為《廉恥》是一篇結構相當優秀的文章 b) 因為《廉恥》能夠幫助學生思考道德觀和價值觀 c) 因為《廉恥》在文學價值上非常突出 d) 因為《廉恥》在歷史上有重要地位 正確答案:a) 因為《廉恥》是一篇結構相當優秀的文章 Q3: 呂捷不同意的是關於《廉恥》的哪一個觀點? a) 不念《廉恥》就無恥 b) 顧炎武的《廉恥》是一篇有價值的文章 c) 把道德觀、價值觀加諸在文章裡面太沉重 d) 《廉恥》沒有被列入15篇推薦文言文名單中 正確答案:a) 不念《廉恥》就無恥

Q1: 108年課綱刪除顧炎武的《廉恥》一文,被北一女教師批評為什麼? a) 因為《廉恥》不符合新課綱的文體要求 b) 因為《廉恥》涉及到道德觀和價值觀的教學 c) 因為《廉恥》在思想內容上有爭議 d) 因為《廉恥》沒有被列入推薦的名單中 正確答案:d) 因為《廉恥》沒有被列入推薦的名單中 Q2: 呂捷認為老師可以繼續教授學生顧炎武的《廉恥》,為什麼? a) 因為《廉恥》是一篇結構相當優秀的文章 b) 因為《廉恥》能夠幫助學生思考道德觀和價值觀 c) 因為《廉恥》在文學價值上非常突出 d) 因為《廉恥》在歷史上有重要地位 正確答案:a) 因為《廉恥》是一篇結構相當優秀的文章 Q3: 呂捷不同意的是關於《廉恥》的哪一個觀點? a) 不念《廉恥》就無恥 b) 顧炎武的《廉恥》是一篇有價值的文章 c) 把道德觀、價值觀加諸在文章裡面太沉重 d) 《廉恥》沒有被列入15篇推薦文言文名單中 正確答案:a) 不念《廉恥》就無恥

文/CTWANT

呂捷在直播中展示過去補習班從業行業中,自己因為課綱修改而進修的筆記。(圖/翻攝自YouTube)

▲呂捷在直播中展示過去補習班從業行業中,自己因為課綱修改而進修的筆記。(圖/翻攝自YouTube)

108年課綱因降低文言文比重,甚至刪除明末清初思想家顧炎武的〈廉恥〉一文,遭到北一女教師批評「無恥課綱」。為此,知名主持人呂捷也在9日的直播中反駁,表示自己的大哥、母親都沒有念過〈廉恥〉,直言「難道他們就無恥了嗎?」之後更直言「這也太沉重」。

北一女教師區桂芝先前曾表示刪掉明末清初思想家顧炎武的〈廉恥〉,這會讓學生沒有機會思考「為什麼士大夫之無恥是謂國恥」,無法理解「恥,是清清白白的辨別」,更認為該文的刪除「年輕學子怎麼能不是非錯亂,價值混淆?所以108課綱就是個「無恥」的課綱!」

為此,呂捷也在9日的直播中表示,他認為顧炎武的〈廉恥〉是一篇文體結構相當優秀的文章「念起來相當的有節奏感,對比也做得很好」。呂捷認為,〈廉恥〉只是沒有列入15篇的「推薦文言文名單」中,但老師也可以將其作為教材繼續傳授學生。

但對於「不念〈廉恥〉就無恥」的概念,呂捷則認為這太上綱上線,更直言「我大哥結婚後把我跟二哥養育成人,我母親一手帶大我們三兄弟,他們都沒念過〈廉恥〉,難道他們就無恥了嗎?」呂捷更在直播中表示「秦皇漢武、唐宗宋祖都沒有念過〈廉恥〉,難道他們無恥嗎?」

呂捷也表示「如果你覺得〈廉恥〉的文學很棒,想要聊文學之美,我贊成。但如果要把道德觀、價值觀加諸在文章裡面,實在太沉重,對古人來講都太沉重」。呂捷也認為,如果有人認為,光讀一篇〈廉恥〉就能塑造完美的道德人格「那法務部的矯正司是在幹嘛?收收起來算了」。

呂捷認為,有人與其說是反對〈廉恥〉沒有列入15篇的「推薦文言文名單」中,還不如說是反對「改課綱」。呂捷就拿自己過去在補習班教授歷史的情況來舉例,他在直播中展示了許多過去因為改課綱而跑去進修的筆記,更表示,過去曾因為歷史課綱大改,他們還不得不去理解更多有關宗教、中醫、科技發展,甚至連中國傳統的五術「山醫命卜相」都要跑去學習。

呂捷在直播中一直強調,改課綱真的會讓老師們人仰馬翻,所有老師都希望課綱最好都不要改,這樣就不用花很多時間一直備課,補習班老師也不用花費課餘的時間參加研習。但呂捷也強調「這就是工作,我們都需要尊重工作」。

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