財經中心/師瑞德報導

▲中國宣傳高科技進步論述,刻意營造對比台灣落後形象,胡采蘋引用烏茲別克經驗,提醒科技進步須考量制度背景,科技進步若無自由作基礎,終究只是數位化的高牆與牢籠。她呼籲台灣社會別迷信數據,而應堅守制度與人權價值。真正的文明是尊重個體,不只是GDP與科技的華麗外表。圖為館長上海遊,看到當地垃圾桶,大吃一驚。(圖/翻攝自Youtube)
財經網美胡采蘋15日在臉書粉絲專頁「Emmy追劇時間」發文,回顧中國在一段特定時期對台宣傳的各種「進步論述」,並透過自身經歷與反思,試圖拆解其中錯綜複雜的真實與誤導。文章指出,這些口號雖曾因部分貼近現實而成功塑造「中國比台灣先進」的輿論氛圍,卻忽略了背後制度與價值的落差。
在她引述的梗中,最經典的莫過於「人家都在大數據、我們還在滷肉飯」、「大陸學子猛如虎、台灣學子小綿羊」、「人家都用支付寶、我們還在用銅板」等等,都是中共官方透過媒體大量輸出、邀請台灣採訪團隊實地拍攝、營造高科技、強動能的對比畫面。許多台灣民眾感到驚訝、好奇甚至躍躍欲試,但其中的「裂縫」卻不容忽視。
胡采蘋引用她最近和團隊前往烏茲別克的親身經歷,說明了背景對科技應用差異的影響:當他們到了當地,安裝的叫車 App 是俄羅斯科技巨擘 Yandex 的叫車服務,司機定位準、速度快,讓大家忍不住讚嘆「果然是前世界第二大國呀!」然而,團隊中一位現任美國科技巨頭工程師出身的成員提醒大家,這個「高精度定位」的背後,是自由民主國家下,為了保障個人隱私採取的一系列法規與約束;換言之,若無隱私條款的制約,任何科技公司根本都能做到。這一席話點出理解科技進步時,不能忽略其隱藏的制度代價或道德取捨。
胡采蘋回憶,當時(約在2016至2018年間),許多台灣人受到中國這套論述影響,紛紛詢問她:「該不該去大陸工作?該不該去大陸讀書?」她坦言,這些問題「各人自有答案」,若能清楚知道自己想要的是什麼,不妨大膽去試;在外國打拚、生存本身,就是一種獨特的歷練與成長。但這種推薦並不代表「盲目樂觀」:她總告誡自己與別人:「只要知道自己為何而來,那就是很有價值的嘗試」。
不過,從2019年香港反送中運動遭到嚴厲鎮壓開始,以及自2020至2022年施行的清零防疫封城政策,中共政權對人民的管控程度,讓她與許多台灣人深感震撼。文章特別指出:「朕不給你,你不能要;君要你死,你不得不死」。其中,以疫情期間揭露真相的李文亮醫生為例,當局不僅壓制其發言,甚至在他病況加劇後仍不准「死即走」,據傳李文亮活到發出體香揮發、政府才放他的「死亡批准」,這種過度控制令人不寒而慄。
這些事件讓她質疑:所謂的「現代化」與「快速發展」,若不以個人自由、人權與言論安全為基礎,那再怎麼科技昌明、國力堅強,都只是在「科技樹」遮掩下的高牆與枷鎖。她寫道:「台灣不是落後國家,任何裝作進步的話術,從一開始就站不住腳」。
為了強化這個論點,她進一步指出:「如果一個自詡先進的國家,能因此理所當然統治一個落後的國家,那麼歷史上日本在侵略中國時,不就該被視為合理嗎?」她回顧明治維新之後的日本,雖是在技術上比中國先進,但這並未成為入侵的正當理由;相反,這種以「先進」為由行侵略戰爭,本身才暴露出文明的倒退,是「超落後、超野蠻的思想」。
她最後以語重心長的呼籲作結:「台灣走出來了,請長大。真正的進步,不只是速度,更是人權的堆疊;真正的文明,不只是表面的光鮮,更是對個體的尊重。」她強調,面對國際比較,我們不能只看「燈紅酒綠」、也不能只看「GDP增速」,更重要的是看體制與司法是否尊重人民、看言論是否自由、看政府是否承擔生命責任。