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二大一廣場/越來越走鐘?國民黨不必怕討論「李登輝路線」

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文/呂謦煒

「如果您不願意受中共威脅,要過自己的生活」、「不屈服中共文攻武嚇」、「敢說出我們要尊嚴生存」,以民主作為核心,同時強調台灣的主體性與中華民國的國旗國號。現在也許很難想像,這是民國85年總統首次民選時,國民黨的李登輝、連戰所推出的廣告。當時,國民黨以絕大多數的選票,贏得了總統選舉。

▲民國85年總統首次民選時,國民黨的李登輝、連戰所推出的廣告。(圖/筆者提供)

國民黨改革委員會最近端出新兩岸論述,儘管肯定「九二共識」的作用,但對於「九二共識」的未來略而不談,轉而大提堅持中華民國主權、促進大陸民主化等面向。而青年組也提出一些對兩岸定位的思考,甚至提出「李登輝路線」乃至「華獨」的可能性,引起黨內外不小討論。筆者認為,國民黨既然要改革,便不必怕討論「李登輝路線」或者各種兩岸路線的想像,國民黨更應該跳脫出傳統「統獨」的窠臼,找尋不一樣的目標、前景與道路。

國民黨兩岸路線的最大癥結點,在於不知道自己要往哪裡去。民進黨從黨綱就揭櫫要成立「獨立自主的台灣共和國」,共產黨也明目張膽主張「和平統一,一國兩制」,而國民黨則是「不統、不獨、不武」,足以安定現狀,卻不足以形塑未來。「九二共識」曾經是用來讓兩岸復談的工具,但是國民黨不知道要用它把兩岸關係帶向何方,摸著石頭過河的結果,在「太陽花運動」之後,原本在處理兩岸問題有優勢的國民黨,卻因自己與共產黨有互信,而開始成為反陸情緒下的包袱

民進黨在1986年制定的黨綱說要建立「台灣共和國」,但民進黨在黨內也經過多次路線討論,陸續提出如1999年的《台灣前途決議文》、2014年的《2014對中政策檢討紀要》,轉向堅持「臺灣,固然依目前憲法稱為中華民國,但與中華人民共和國互不隸屬」的路線,接納了中華民國國號。

有批評者質疑國民黨採用民主自由、強調中華民國主權是學民進黨,但民進黨從「台獨」轉向到「中華民國台灣」,又何嘗不是靠向國民黨呢?民進黨從主張建立「台灣共和國」到接納「中華民國」國號,僅用了13年,國民黨主張符合《中華民國憲法》的「九二共識」迄今已將近30年,在承認其實現的成就與兩岸互動基礎的前提下,是可以有一個新的論述,形塑新的未來了吧。

▲國民黨主席江啟臣日前在改革委員會大會上表明「九二共識是過去扮演兩岸求同存異的重要工具」,傳出引發前總統馬英九、前主席吳敦義的不滿。(組合圖)

國民黨做為必須回應主流民意的政黨,也應該在自己的兩岸論述上有所調整。台灣的現狀,可以稱之為既統又獨、非統非獨、名統實獨,並不是「統」或「獨」所能概括,在可見的未來台灣人民也無法接受任何「統」或「獨」的結果。因此,國民黨的政策,應該嘗試跳脫出舊有統獨的窠臼、西方西伐利亞體系民族國家的限制,而在中華文化之下創造出嶄新的國家體系。

國民黨的黨章,迄今依然堅守「奉行三民主義五權憲法之宗旨,力行民主憲政之理念,追求國家富強統一之目標」,並未被否定,但我們也應該強調孫中山先生「民主共和」的主張,並且接受中華民國在台灣,目前與大陸當局互不隸屬的現狀。因此任何二元對立的統或獨,都不足以準確描述當前台灣的現狀,也無法一語概括國民黨所應行的路線。

其實,國民黨大可以大開大闔。固然,晚期的李登輝公然主張「兩國論」乃至「台獨」,國民黨大概無法接受,且最能夠實踐晚期「李登輝路線」的已經是現在的執政者(蔡英文正是為李登輝起草「兩國論」的人)。但是早期的李登輝,願意立足台灣逐鹿中原,願意制定《國統綱領》,甚至提出「將來以一個中國為指向的階段性的兩個中國政策」等作法,仍能為國民黨所接受,以台灣為本位,但不放棄中華民國國號與歷史連結,並堅守民主自由法治的精神,這種多面性完全是現在的國民黨在改革時可以討論的兩岸論述。

至於「九二共識」的未來,筆者認為無需否定,這畢竟是立基於《中華民國憲法》,且最早是由台灣提出、大陸讓步接受的說法。如果兩岸雙方願意回到「九二共識」,而不附加任何前提或目標,這當然是兩岸目前唯一存在可操作性的政治基礎。然而,若要具備可操作性,就必須執政才能進行兩岸協商。國民黨現在不是執政黨,而現在的執政黨民進黨不認同「九二共識」,就由民進黨去應對不認同「九二共識」的後果吧。如果沒有什麼後果,國民黨還繼續死守苦守,那又有什麼意義?

《作者簡介》呂謦煒,前國民黨青年團總團長。

 

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