未被中國承認的「特殊民族」，67萬人身分證上都有這三字

大陸中心／唐家興報導

在中國56個民族之外，卻還有一個名字叫「穿青人」。這個名稱甚至被正式印在超過67萬人的身分證上，成為全國唯一一個以這種方式被標註的特殊群體。然而，許多人第一次看到時都會疑惑：穿青人到底是什麼民族？為何中國官方系統裡卻「查無此人」？

身分證上的難題：系統裡沒有「穿青人」

對大部分人來說，身分證是通行無阻的憑證，無論是買車票、辦銀行卡，還是手機實名認證，都必不可少。但對穿青人而言，這張卡片卻常常成為一個「坎」。
有漢族男子娶了穿青人妻子，給孩子上戶口時才發現戶籍系統裡根本沒有「穿青人」這個選項。最終，只能在民族一欄填寫「其他」，再手寫標註「穿青人」。一個新生命的誕生，竟伴隨著一場關於身分的尷尬註記。

穿青人的起源：明朝軍人後裔

要追溯穿青人的身世，要回到600多年前的明朝初年。當時朱元璋為了平定西南戰亂，派大將傅友德、沐英率軍遠徵雲南、貴州。這支大軍中有大量來自江西、江蘇、安徽的中原士兵，戰爭結束後，他們奉命就地屯田戍邊，從此定居在西南深山。
隨著時間推移，這些明軍後裔在貴州繁衍生息，與當地苗族、彝族等民族長期混居、通婚。他們既吸收了地方習俗，也保留著來自明朝漢人的文化記憶，並自稱「老明人後代」。由於祖先常穿青色布衣，他們被周邊民族稱為「穿青人」。

文化特徵：既不像漢人，也不同於少數民族

穿青人處於一個「中間狀態」。他們不完全是漢人，卻也未融入任何一個少數民族。清代地方誌甚至將其與彝、苗、仡佬並列，稱作「九夷蠻」之一。
他們的文化傳統獨具特色，祖先祭祀是最重要的信仰，他們供奉的「五顯神」，據說是明軍隨行的法師，這種信仰在周邊民族中並不存在。

為何沒有被承認為獨立民族？

1953年第一次全國人口普查時，學者費孝通等人深入調查後認定，穿青人雖然習俗特殊，但本質仍屬漢族一支，因此沒有被劃分為獨立民族。這個結論讓不少穿青人無法接受，他們堅信自己應是一個獨立群體。
1980年代，貴州再次展開調查，專家甚至提出穿青人已構成穩定的民族共同體，但最終仍未獲國家批准。核心原因在於他們沒有獨立語言文字，難以符合「民族識別」的嚴格標準。

身分證上的「折衷方案」

1986年，國家允許未被正式承認的群體，仍可在身分證上沿用歷史稱謂。於是，「穿青人」這三個字得以合法保留。這張特殊的身分證，一方面象徵身份懸置，另一方面也成為群體認同的象徵。

當代抉擇：要不要改民族？

隨著數位化社會發展，穿青人辦理業務時常遇困。2014年，貴州省調查並允許他們自願選擇：改登漢族或其他少數民族，或保留「穿青人」。
然而，網路投票結果顯示，絕大多數人選擇保留。他們認為民族認同是文化與信仰的延續，不是隨意替換的標籤。在少數選擇更改的人中，多數傾向於加入少數民族，極少選擇漢族。

一場延續至今的「身份之問」

今天，穿青人主要聚居在貴州安順、畢節等地。他們雖未正式列入56個民族，但在升學、就業等方面，仍享受少數民族同等政策。這既提供了現實便利，也讓他們的身份認同更加微妙。
穿青人的故事，不僅是一個族群的歷史傳承，也是一場延續六百年的身份追問：他們究竟是漢族的一支，還是應該被承認為獨立的民族？答案至今仍懸而未決。