圖、文／邱建一（藝術史學者、新月藝文負責人）
台北故宮（國立故宮博物院）在文化部文化資產局登錄的第一件「國寶」是哪件文物？我想很多人也許不知道。
是翠玉白菜嗎？還是肉形石、還是毛公鼎？（有人開玩笑地說以上三件合起來，剛好可以煮一鍋酸菜白肉鍋。）
當然，以上皆非。
2008年12月24日，由國家正式公告（會授資籌二字第0972115965號）登錄為「國寶」的第一件台北故宮文物，是宋代畫家李安忠繪製的一個小小的扇面〈竹鳩圖〉（故畫001257N000000003）。
這件作品其實一點都不起眼，尺寸只有區區25.4x26.9cm，在瀚如煙海的故宮文物當中，它又要如何脫穎而出，成為台北故宮第一批送審的文物？一定有它的道理在，要不然又如何讓故宮慧眼識英雄而雀屏中選？
當然啦！在此我要為那些所謂「排名」順序先說明一下。國寶就是國寶，那個排名只是送審順序先來後到的差別而已。順序名次沒有甚麼意義，文化的價值也不會因為是否登錄為國寶而有任何的損失。文化部也沒有為這些國寶訂名次，純粹只是公告時間不同而已。
不過，李安忠的這件作品，之所以能夠在故宮在第一批送審文物當中，而且也順利成為整個故宮第一件被登錄為國寶的文物。這又是什麼理由呢？
有官銜還有簽名的畫作
古代書畫作品，通常以三種型式裝潢保存：掛軸、手卷、冊頁。通常比較大張一點的作品，直式的就裝裱為掛軸，橫式的就裝裱為手卷，而小件的作品在一尺左右的，就裝裱為冊頁。李安忠〈竹鳩圖〉因為尺寸小，當初它是扇子的扇面畫，後來扇子舊了被拆下來以後，就被裝裱為冊頁了。
這件作品按照原本的畫題，說它畫的是「竹子」與「鳩」，但實際上畫面上的這隻鳩，並不是現代人認知的斑鳩或是山鳩，而是一隻伯勞鳥。或許古人誤認了吧？或許只是一個幫這張畫取名時的美麗錯誤。總之，這不是斑鳩或是山鳩，而是伯勞鳥，這是現今大家所公認的。
畫家的技法非常優秀，一絲不苟的畫出一隻伯勞鳥歇息在竹枝上的一瞬間。這種精細的畫法是宋代圖畫院的正字標記，自從北宋時期在中央政府機構中設置「翰林圖畫院」，開始對外招募畫家以來，宋代皇室對畫家的基本要求，簡單用一句話總括：「專尚寫實，不得自專。」也就是說，當時要求作畫一定要求精細寫實，是甚麼就畫甚麼，絕對不允許畫家自作主張來個自我風格大爆發的大寫意之類的畫作。
〈竹鳩圖〉就是典型的宋代畫院作品的基本樣貌。
但問題是，宋代繪畫傳世至今的作品雖然不算很多，但也不罕見，而像是這件〈竹鳩圖〉這類花鳥題材的作品，還是現存的大宗。那麼，這件作品為何又特別受到重視，讓台北故宮重視到把它作為第一批送審國寶的藏品？
這件作品除了是宋代花鳥畫的典型之外，重點是在畫作右下角不顯眼的地方，用恭恭敬敬的小楷書，寫了一行很小很小的字「武經郎李安忠畫」。
我們知道，宋代畫家由於是宮廷畫家的緣故，拿人的手短吃人的嘴軟，既然領了官府的薪水，所以低調一點比較好。所以一般是不落款（簽名）的，即便是落款，也是寫小小的字藏在畫作中不顯眼的地方。
而這件作品的落款，看似低調。但畫家李安忠卻又在名字前大方地寫上了官銜「武經郎」，在現存的宋代繪畫中帶有名字已經很少了，有官銜的更罕見。所以，這位畫家到底有甚麼來頭？台北故宮為什麼又如此重視這位武經郎？
李安忠是南宋最高等級的畫家
李安忠，生卒年不詳，臨安（杭州）人，活動於南北宋交界的年代。在北宋時期，他被召聘到徽宗趙佶的「宣和畫院」服務，擔任「祗候」，授官「成忠郎」。
祗候是北宋畫院的畫家職位，當時新進畫院的畫家稱為「學生」，之後再依照年資與能力區分為三種頭銜「待詔、祗候、祗應」。李安忠的官銜是畫院第二等級的畫家「祗候」，職級是正九品的「成忠郎」。
北宋滅亡後，南宋高宗在臨安即位，原本就是杭州人的李安忠重新在南宋高宗時期的畫院復職，此時高宗對這批願意南下任官的原本在北宋首都汴京（開封）的各大小官員極盡優惠，除了賜「金帶」（官服的配件）之外，還都各官升一級。
在南宋的李安忠，重新任官之後成為最高等級的「待詔」，職級也從成忠郎高升為七品官的「武經郎」。
在南宋畫院中，七品的武經郎是最高職級，也就是說當時的宮廷畫家最高等級就是這個階級。至於，這個職位看起來很像是武官職位，畫家怎又會被授予武官的職級呢？這是因為，北宋開國以來承繼了唐代的「郎官制度」，只有正途（科舉、書院）出身的官員，才會被授予文官職級；而蔭補授（繼承、替補、贈與）的官員，一律給武官職的頭銜。所以即便是畫家，但他不是正途出身，所以被授予的也是武官職級。
史料記載，當時最高等級的武經郎每個月領的薪水：
「武經郎二十千，敦武郎十七千，脩武郎十四千，從義、秉義郎十千，成忠郎五千。」
「二十千」就是二十個一千，也就是20000文錢。這只是每個月的本俸，另外還有各種津貼、加級：「另春冬絹各五匹、綿十五兩、折錢十千六百文。合為二十千六百文。職錢：十八千。增給錢：十千（含料錢：十五千）。」
以上是每年給一次，像是年終獎金一樣一次性的發給。換算下來，總數大約是43000文錢。
除此之外，還有各種福利：「茶湯錢、廚食錢、添支米錢、添支柴錢、添支料錢、折食錢…」以上零零總總的總共有25種，只是不知道當時換算下來是多少錢？但看起來這個數字應該也不算少。當時，由於皇帝雅好藝文的緣故，所以畫家的待遇遠遠比同職級的官員還要更好，同職級的官員領不到畫家的1/3薪水。
年領千萬 每個月薪水86萬台幣
我們大略地幫南宋畫院待詔武經郎李安忠算了一下，他每個月折算下來，實領至少在23000文錢以上。
問題是，23000文錢在當時是甚麼樣的概念呢？
「一文錢」就是當時通行的貨幣「一個銅錢」，不過後來出現高面額的「當五、折十、當百錢」。但原則上宋代的銅錢就是一個一個算的。一個錢叫作一文錢，一百個叫做一串錢，一千個叫做一貫錢。
▲北宋徽宗大觀通寶，一文錢。
但是由於錢荒的問題，所以某些時代政府硬性規定1貫錢只有770個銅錢，這種規定導致通貨緊縮，使得錢的購買力更高了。宋代一直有「錢荒」的問題，也就是說當時市面上可供交易用的錢不夠使用，所以當時的銅錢的購買力是很大的。
根據記載，晚期北宋的首都開封，拿出1000個錢，就可以在首善之都最繁華的地段購置一間還不錯的房子，買一頭耕牛只要100文錢，買一畝地只要800到1500文錢。
而南宋首都杭州，當時要去有女侍陪酒的酒店吃個高級的酒宴，被眾多美女簇擁著吃個殘廢餐，每一杯茶只要1文錢，一碟肉大約10文錢，海鮮類比較貴一點也只要15到20文錢。酒另計，要看你點哪種酒而定，但最貴的酒也不過一小甕大約50文錢。
南北宋交界時的米價是每斗30文錢（一斗約現今的7.5公斤），李安忠的每個月的薪水可以買到現今大約5750公斤的大米。台灣現在1公斤的米價，視米的品質而定，一般人吃的包裝米大約在100到200元台幣之間，我們取個均數150元好了，大約是現今的862500台幣。
如果最高位階的李安忠每個月領862500台幣的話，那他一年的年薪就是1035萬。即便是當時最低位階的畫家，被授予成忠郎，每年年薪也有225萬台幣之多。我們先前說到，同職級的官員不到畫家的1/3，可見得當時畫家受皇室重視的程度。
當然，以上這種換算並不是很客觀的算法。因為，宋代的銅錢由於錢荒，所以購買力是很大的時代。而當時的米價其實也不高，一斗米才30錢，這是相對低廉的時代。我們知道在戰亂或饑荒時期，米價會騰貴到斗米萬錢，拿著滿把的錢也買不到一粒米。
但這個年薪千萬的概念，大概就是宋代畫家李安忠被重視的緣故吧？因為他的職級最高，他是南宋畫院的領頭羊。而，宋代皇室的藝文事業鼎盛，與高薪厚祿有關。
重賞之下必有勇夫，宋代達到藝術發展的高峰期不是沒有原因的。這麼高的薪水，要吸引藝術家來工作不是不可能的事。
畫家是個可以賺錢的行業，至少在宋代就是如此。給千萬年薪？要甚麼樣的人才沒有？我想這個藝術家有這樣的待遇，大概也是空前絕後了吧！（2019.12.16）
▲藝術史學者邱建一。
※以上圖、文獲邱建一先生授權刊登，請勿任意轉載。
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