文／陶本和
跟剛畢業不久的朋友聊天，他學商，未來計畫往商銀業發展，因為我對這塊領域並不了解，只能問些粗淺的問題，我問他比較嚮往哪一間公司？像大學志願那樣排下來，你的第一志願是哪一間？他回我，「外商公司為主。」我問，「不支持本土企業？外商公司比要好嗎？」他說，「福利好，也感覺比較自由多變，會想要我們的創意。」
「那有遇到什麼困難嗎？」我又問，他回，「有啊，最大困難的大概就是我爸了，他比較希望我考公職，給國家養就好。」「那你自己怎麼想？」我追問，「當然好啊，每月薪水按時入帳，年終少不了，但也因為這樣讓我猶豫不決，想自己闖闖，想去挑戰看看，但又怕收入不穩定。」
我開玩笑地罵他，「你這不三不四的傢伙。」
選擇變多了，卻不敢做選擇
台灣是個文化大熔爐，走上街路上美食玲瑯滿目，各種特色美食應有盡有，台北街頭上也充斥著不同膚色和語言，崇洋媚外的人層出不窮，甚至出現諷刺意味濃厚的名詞──「西餐妹」。我有個學設計的朋友，他是同性戀，特別喜歡西方人，非常排斥台灣文化，看電視只看國外節目、看書看原文、生活用品不用MIT，或許你會批評他不愛國，但每個人投其所好，並沒有什麼不對或不好，畢竟這些不過是表面上的東西罷了。
我要說的是內心和價值觀，台灣很多人崇尚外國，甚至老一輩的人會有一種喝過洋墨水的高人一等的觀念，不只是老一輩，我們自己也是，出外遊學回來，總認為自己看得多、體會得多，講起英文硬要撇英國腔，搞得好像置身在霍格華茲，開始有崇尚自由的觀念，潛移默化中影響我們這些沒有喝過洋墨水的土包子。
開始有多種聲音出來，要求自由、要求福利，我們忍耐的美德在轉變，變成去爭取，或許是因為歷史教訓的緣故，中國人在世界上一路被打壓，而我們一味的容忍、退讓，但現在這種改變卻也發展出負面的部份，開始把很多違背傳統價值觀的行為合理化，開始勇於表達自己的聲音，這些並沒有不好，反而促使台灣更走向國際，或是說走向我們口中的自由，只是太貪心了，既想追求美國的自由，又割捨不掉華人習慣的被寵愛，導致我們既沒有外國人的主動，又被冠上對長輩無理、頂撞、倫理淪喪的罪名。
回歸前述學商的朋友，他想要美國式的福利和自由，擁有無限的揮灑空間，但窮怕了的華人又想保住鐵飯碗，我們變質了，變得不三不四，沒有外國人的自律，卻又因為不斷追求心目中的桃花源而失去忠誠，工作沒長時間便想遠走高飛，另尋賞識自己的伯樂，然後在這個漩渦裡無限輪迴。
是夢想，還是鐵飯碗？是真的猶豫？還是怕失敗？
美國知名暢銷作家蓋爾‧布蘭克(Gail Blanke)也在她的作品《放手》裡就是談論享受墜落和失敗，享受找不到歸宿的過渡期。布蘭克描述，馬戲團高空盪鞦韆的表演者，站在平台上雙手緊握橫槓，準備就緒離開平台，在空中擺盪個兩、三次後放手，整個人騰空在空中翱翔，此時觀眾屏息以待，等待他是墜落，還是抓住下一個擺盪過來的橫槓，短短三秒鐘的時間，表演者在空中暫停的時間，令人感到既興奮又刺激。
古羅馬人喜歡競技場上的血腥殺戮，而多數人卻又不敢親身下去嘗試，後來馬戲團興起，觀眾喜歡看表演者「玩命」，挑起觀眾激昂情緒的不會是表演者離開跳台的瞬間，也不是表演者完美落地時鬆了口氣，而是他在空中手中無物翱翔的時候，那短短三秒的窒息，反而將觀眾情緒逼迫到頂點，把話說回來，多數人仍不敢去嘗試，因為我們都害怕同一件事，掉下去。
享受墜落
我們常常擔心找工作的低潮期、感情的空窗期，或是面臨生活型態巨大改變，因為當下多少會感到自慚形穢，是個丟臉痛苦的事，但套句陳腔濫調，危機便是轉機，但若是換個動詞，換成「享受」，那便是去享受墜落的快感，去享受失敗，去享受跌落的痛。
達爾文的適者生存論述，他說，「能夠存活下來的並非最強大的物種，也不是最聰明的，而是對『改變』最有反應的物種。」能夠掌握未來，或許能安定人心，擁有完善的計畫也或許是必要，但有時候未知的冒險和改變，反而能激發出意外的收穫。
在上一代的思維裡，嫁給醫生，娶個老師，在國家鐵飯碗庇護下，衣食無缺簡單快活、無憂無慮，我們追求的不是成功，而是求平穩著陸就好。如今年輕人慾望沒有變大，而是開始追求自由，選擇自己所愛，愛自己所選，當然其中勢必天馬行空，老一輩的站在憂心的一邊常說，「面對現實吧！」，但我們總是站在楚河漢界的這一邊，搞得家庭革命關係失和。
是啊，「面對現實吧！」越是長大，夢想卻越小，甚至屈服於現實，這幾個字粉碎了多少計畫和成就，否定了多少人生，我們太常去接受別人的現實，而放棄創造屬於自己的現實。
放下現在所擁有，才能抓住不一樣的未來，依布蘭克的論述，當你離開平台，得先放掉手中的橫槓，在空中翱翔一陣子，在墜落的兩、三秒間，你才會看到另一個擺盪過來的橫槓。
台灣知名相聲劇團《相聲瓦舍》有名的段子「丟光」，談論表演，馮翊綱和宋少卿用開車做為比喻，沒有多餘的顧慮，沒有多餘的思考，安全抵達目的地，是駕駛唯一要達成的目標，一切無關於此目標的行為和裝飾，應該通通拋卻。 表演無所謂資深或資淺，無所謂姓氏、學歷、經歷、頭銜、思考、懷疑、尊嚴等，即是把障礙丟光，回歸原始回到根本，再透過重新的裝填，得到全新的自我。
當我們在失去、失敗或是墜落的時候，則是距離原始最近的時候，可以無所顧忌地放下身上乘載已久的累贅，依照精神分析學家佛洛伊德的結構理論所提出的本我、自我和超我，正是回到本我，只有人類的基本需求。
在遊樂園裡玩雲霄飛車，最讓人興奮的不是往上爬升的時候，而是在頂點往下衝的瞬間，如果因為害怕，或是為了面子，忍住壓抑自己不大叫出來，反而會讓人有點難受，呼吸不太過來，但當你選擇放下顏面和恐懼，無所顧忌的大叫出來，開心的享受墜落的快感，絕對會愛上雲霄飛車，人生也是。
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