「人」、「神」不分？！　人也可以上神轎嗎？

2019/12/17 16:30:00

節目中心／綜合報導

上週12/8高雄左營聖瑤宮至祖廟南瑤宮開光新神轎，並於日前12/15往枋山海墘進香請火回駕遶境，由於女乩身坐上神明專用的神轎而掀起一波網路熱議討論。

▲聖瑤宮女乩身坐上神轎。（圖／粉專【走，跟著海小弟一起看世界】授權使用）

但其實，乩身上神轎也不是先例，例如松柏嶺受天宮、下營北極殿、桃園護國宮等等，早就有乩身上神轎的經驗，其中受天宮除了乩身外還有一隻活生生的「白鳳」也在神轎上；下營北極殿則是每年會舉辦全國知名的扛大轎活動，那麼為何這次是聖瑤宮的乩身會引發大家熱議呢？

▲松柏嶺受天宮乩身站上神轎。（圖／寶島神很大）

▲聖瑤宮女乩身坐上神轎。（圖／粉專【走，跟著海小弟一起看世界】授權使用）

三立新聞網團隊採訪民俗老師林茂賢及溫宗翰，林茂賢老師表示此事件最大的問題點是，神轎上並沒有神明，而是乩身自己坐在轎上，接受民眾朝拜，以往如受天宮、北極殿的情形是乩身「站」在文轎上，並非「坐」神轎，為神明進行護持的動作，或是替信眾祭改才會有坐釘椅、躺釘床的動作，畢竟「人」並不是「神」，因此聖瑤宮的乩身直接坐在神轎上才會引起軒然大波。

▲聖瑤宮女乩身坐上神轎。（圖／粉專【走，跟著海小弟一起看世界】授權使用）

▲聖瑤宮女乩身。（圖／粉專【走，跟著海小弟一起看世界】授權使用）

溫宗翰老師認為這個現象不能以傳統乩童文化的角度去看待，這種乩身在1980年後開始出現，近年來發展日漸興盛，民間信仰上稱為「靈乩」，而靈乩與傳統乩童不同的地方在於，傳統乩童降駕會有所謂的三分、五分、七分等分別，在意義上屬於人神共體、半人半神的狀態。而靈乩就屬於比較彰顯神明的特質、神明的型態，在意義上屬於人就是神。