新奇中心／程正邦報導
▲「中國第一古剎」白馬寺正門。（圖／翻攝維基百科）
隨著前任方丈釋永信因捲入爭議遭調查下台，這座曾被譽為「佛門商業帝國」的千年古剎，在2025年7月底迎來了新時代的掌舵者——來自「中國第一古剎」白馬寺的釋印樂法師。這位以清修簡樸著稱的新住持，上任後立即推動一系列鐵腕「去商業化」改革，引發了少林寺的劇烈變革，甚至傳出「離職潮」。為什麼晚了四個多世紀才建立的少林寺，其新任住持會來自白馬寺？這並非歷史傳統，而是一場震撼佛門的當代變革和路線之爭。
▲少林寺新住持釋印樂，之前擔任白馬寺住持20年，以嚴整寺風、反對商業化著稱。（圖／翻攝微博）
歷史溯源：一場奇夢 從皇宮到西域的佛法東行之旅
公元64年的某個夜晚，東漢都城洛陽的皇宮內，漢明帝劉庄被一場神秘的夢境驚醒。夢中，一個金光閃閃的巨人從天而降，光芒萬丈。太史傅毅解讀此夢，認為這是西天佛陀的啟示。正是這場夢，催生了人類歷史上一場意義非凡的旅程——漢明帝派遣使者，不遠萬里西行，求取佛法。
▲白馬寺門前左右有兩匹石馬遙遙相對。（圖／翻攝維基百科）
使者們穿越茫茫沙海，歷經四年艱辛，終於在中亞大月氏國遇見了兩位印度高僧：攝摩騰與竺法蘭。兩位高僧被漢明帝的虔誠所感動，懷抱佛經與佛像，毅然決定東渡中土。公元67年，一支特殊的隊伍抵達洛陽：兩匹白色的駿馬，背負著沉重的貝葉經卷，馱著佛光與智慧，來到了這個遙遠的東方帝國。為銘記這兩匹功勳卓著的白馬，漢明帝在次年（公元68年）下詔，在洛陽城西興建了中國歷史上第一座官辦寺院，並莊嚴命名為「白馬寺」。
▲白馬寺俯瞰圖。（圖／翻攝微博）
十個「第一」：鑄就無可撼動的「釋源祖庭」地位
白馬寺的偉大，不僅在於其「第一」的誕生時間，更在於它開創了漢傳佛教在中國的幾乎所有源頭性節點。這些開創性的成就，被後世佛教界總結為「祖庭十古」，成為其至高地位的堅實基石：
▲白馬寺齊雲塔。（圖／翻攝維基百科）
1. 第一座官辦寺院：開創了皇權建寺、國家支持佛教的先河。
2. 最早的譯經道場——清涼台：這是中國第一座翻譯佛經的聖地。
3. 第一本漢文佛經《四十二章經》：攝摩騰與竺法蘭在此合作譯出，標誌著佛教經典漢語化的開端。
4. 第一位漢人受戒僧：曹魏時期的朱士行在此受戒，開啟了漢人正式出家修行的歷史。
5. 最早來華的印度高僧駐錫地：兩位開山祖師在此弘法直至圓寂，其墓冢至今仍存。
6. 中國第一座舍利塔——齊雲塔：現存的金代磚塔，是洛陽現存最古老的地面建築，見證了千年的風雨。
7. 第一本漢文戒律《僧祇戒心》譯出地：為中國僧團提供了行為規範。
8. 最早的梵文佛經收藏地：印證了早期佛教傳播的原始形態。
9. 第一次「西天取經」的起點：朱士行正是從白馬寺出發，成為中國歷史上西行求法第一人。
10. 第一場佛道義理之爭的發生地：開啟了不同宗教思想在中國的碰撞與交流。
▲白馬寺印度廟。（圖／翻攝維基百科）
這十個沉甸甸的「第一」，如同十根擎天柱，共同撐起了白馬寺在中國乃至世界佛教史上的獨特地位。它不僅是佛教的傳播中心，更是中國化佛教思想與制度的孵化器。
▲白馬寺接引殿三世諸佛。（圖／翻攝維基百科）
為何「天花板」低調，後起之秀卻聲名遠播？
白馬寺擁有如此光輝的歷史，為何在普通大眾的認知中，其名聲卻常被晚它四個多世紀才建立的少林寺所掩蓋？這個謎團的答案，恰恰在於兩座寺廟迥然不同的文化定位與傳播路徑。
▲白馬寺古墓，有人認為是狄仁傑，也有人認為是武則天男寵薛懷義，存有爭議。如今古墓上已由地方文物部門掛上文物公示牌，顯示是狄仁傑墓。（圖／翻攝維基百科）
白馬寺的使命是「譯經傳戒」，其核心價值在於宗教學術的源頭。它的故事內斂而深沉，記載於《後漢書》與佛經譯本的序言中，更像是一位深沉博學的歷史見證者。而少林寺，則在歷史長河中創造了另一項更具普世吸引力的超級文化符號——少林武術。從「十三棍僧救唐王」的傳說到無數功夫電影的熱映，「少林功夫」成為一個超越宗教、跨越國界的流行文化符號。
▲白馬寺羅漢像。（圖／翻攝維基百科）
路線之爭：從「商業化CEO」到「清修苦行僧」
簡而言之，白馬寺代表著佛教的根與源，是宗教制度與思想的發源地；而少林寺則代表了佛教文化的枝與葉，是武術、禪宗等具體形式的發揚光大者。這也是為什麼，在少林寺方丈釋永信爆出醜聞後，中國佛教協會從白馬寺「釋源祖庭」派來的新掌舵者，其強硬的改革行動，不僅是對少林寺長久以來商業化路線的強力糾偏，更代表了中國官方對於宗教管理的一次重大調整。
▲白馬寺是中國佛教發源地，有第一古剎的封號。（圖／翻攝微博）
如今，白馬寺依然靜靜地坐落在洛陽，千年殿閣、元代羅漢像（鎮寺之寶的夾纻干漆羅漢）、誦經聲與遊客的腳步聲在古老的石板路上迴響。這座寺廟無需用香客如織來證明地位，它的榮光早已刻進歷史年輪。它的存在，本身就是一部活的史詩，是對佛教中國化最深邃、最有力的詮釋。
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